четверг, 4 июня 2015 г.

Хронологическая таблица


390 г. - Этнографический экскурс историка Аммиана Марцеллина об аланах
"Аланы, разделенные по двум частям света, раздроблены на множество племен, перечислять которые я не считаю нужным. Хотя они кочуют, как номады, на громадном пространстве на далеком друг от друга расстоянии, но с течением времени они объединились под одним именем и все зовутся аланами вследствие единообразия обычаев, дикого образа жизни и одинаковости вооружения."
"Почти все аланы высокого роста и красивого облика, волосы у них русоватые, взгляд если и не свиреп, то все-таки грозен; они очень подвижны вследствие легкости вооружения, во всем похожи на гуннов, но несколько мягче их нравами и образом жизни; в разбоях и охотах они доходят до Меотийского моря и Киммерийского Боспора с одной стороны и до Армении и Мидии с другой."
395 г. - вторжение гуннов в Закавказье и возможное участие в нем алан

Пленные аланы. резьба по слоновой кости, (IV-V вв.) Гальберштадский собор



1301-1368 гг. - Торговля аланскими невольниками из итальянских колоний в Северном Причерноморье

1302-1304 гг. - Прибытие контингента аланских наемников в Византию. Военные действия против турок


1304-1306 гг. - Столкновения между аланами и Каталонской Великой компанией на территории Византийской империи

 
Историческая реконструкция мужского костюма аланов и конской упряжи на основе археологических находок XIV века. (Игорь Лотиев)
1322 г. - Итиль и Темер, аланы на службе болгарского царя Георгия II Тертера при обороне Филиппополя против византийцев

1323-1330 гг. — болгарский царь Шишман Михаил посылает алан в осажденный византийцами Филиппополь

1329 г. - Смерть Сайф ал-Дин Багадур Аса, прославленного аланского мамлюка в Египте

1346 г. - эпидемия чумы

1347 г. - соединение христианских кафедр Алании и Вичины

1349 г. - Иоанн Кантакузен, «император аланов»

1371 г. - рабыня-аланка Магдалина на невольничьем рынке Трапезунда


=========================

1765 г. - Шарль де Пейссоннель - "Историческое и географическое обозрение варварских народов, населявших берега Дуная и Понта Евксинского"
"Аланы, народ татарский, жили в треугольнике азиатской Сарматии, образуемом Танаисом, Волгой и Кавказскими горами. Прокопий наиболее точно определяет их местонахождение от этих гор до Каспийских ворот и затем называет страны, которые мы сейчас называем Черкесия, Кабарда, Дагестан. Эти аланы происходят от древних скифов, которые во времена весьма отдаленные вторглись в Египет и совершили достопамятную экспедицию во времена правления императора Веспасиана. Эти народы, закаленные в битвах, отразили готов, которые дошли до Танаиса и не смогли продвинуться дальше."
осетинка в одежде XVII в. (реконструкция по материалам даргавского могильника)

1780 г. — Царевич Александр Бакарович в борьбе за престол добивается поддержки у нарских осетин и с этой целью назначает влиятельным из них ежегодные денежные жалования.

1781 г. - экспедиция Штедера по Кавказу

20 дек. 1782 г. - донесение осетинских старшин генералу П. С. Потемкину о верности осетин России и желании поселиться на берегу р. Терек, в местечке Татартуп


6 мая 1784 г. - основание крепости Владикавказ

12 окт 1785 г. - Письмо Ираклия II Парсадану Мачабели о том, чтобы осетины приняли участие в отражении нападения лезгин

1785 г. - Осетинский отряд участвует в борьбе Ираклия II против аварского владетеля Омар-хана.

1786 г. - осетины пленили имеретинского царя Давида II

12 апр 1787 г. - Из письма Ираклия II Потемкину П. о просьбе к тагаурцам оказать помощь при переноске пушек
"Его величеством нашим государем милостиво данные пушки и джабахана (где готовились пушки) со своим снаряжением столько времени остаются там же и не получаем. Мы теперь написали письмо всем тагаурцам и обещали отплатить, чтобы они потрудились на переноске пушек"
1791 г. - Царь Ираклий II ведет переговоры с тагаурскими осетинами об оказании ему военной помощи и о пропуске по Дарьяльской дороге других северокавказских народов, идущих на помощь грузинам.


1798 г. - издание Краткого катехизиса - первопечатной осетинской книги

90-е годы XVIII в. — Ираклий II принимает осетин—переселенцев из Тагаури. За содействие в этом деле он жалует дворянское звание и тарханство осетину Кундухашвили Туджи.

первая четверть XIX в. - Формирование системы государственного управления и повстанческие движения в Осетии

1804 г. -
Повстанческое движение 1804 г. в количестве 3000 человек была перекрыта Военно-Грузинская дорога. В знак протеста цициановской администрации.
6 авг 1806 г. - Донесение правителю Грузии о желании 29 дымов тагаурских осетин поселиться в с. Дигоми
Господин майор Казбек рапортом мне доносит, что жительствующие в Тагаурском ущелье осетинцы числом 29 дымов желают переселиться в Грузию, в деревню Дигоми, и прислал он четырех человек из тех осетинцев, коих при сем к вашему превосходительству препровождая, покорно прошу вас, милостивый государь мой, так как сие принадлежит до земского начальства, сделать, куда следует, по сему выше предписание.
1809-1817 — карта военных действий в Закавказском крае с 1809 по 1817 год
Карта военных действий в Закавказском крае с 1809 по 1817 год, с границами по Голистанскому договору и Бухарестсткому миру. http://www.runivers.ru/mp/maps-detail.php?ID=468665
1811-1812 гг. - восстание в Кахетии и Осетии
Восставшие требовали освобождения от непосильных для них повинностей, от жестокостей администрации генерала Тормасова.
24 июня - 26 декабря 1812 г. — Отечественная война 1812 года


1816-1826 гг. - Карта северо-западного Кавказа времен Ермолова

1817-1821 гг. - карательная экспедиция Ермолова
Село Кроз было сожжено дотла и ещё 21 село было разорено. Вооруженное вторжение, подобно нашествию варваров, привело к опустошению значительной части Южной Осетии.
1822 г. - Начало массового переселения осетин на северокавказскую равнину

4 ноября 1822 г. - доклад Клапрота об идентичности осетин и средневековых алан

весна 1823 г. - Из Цхинвала в Северную Осетию Ермолов направил свою хорошо вооружённую экспедицию

1824 г. - Ермолов решил бросить на Северную Осетию более внушительные силы, чем годом раньше

1825 г. - Ш. Беланже, французский натуралист
«От Казбека до Коби 16 верст. Вся местность от Дарьяла до Коби населена осетинами… У осетин можно обнаружить большинство обычаев, свойственных кавказским народам. Однако есть и отличия. Если имеет место нарушение осетином законов гостеприимства, его судят все жители селения; виновный обычно присуждается к сбрасыванию со связанными руками и ногами с высокой скалы в реку.
Часто куски оторвавшихся скал разрушают дома и убивают жителей, но осетины не пытаются отыскать более надежное место, они считают, что человек, погибший таким образом по воле великого духа, все равно погиб бы в любом другом месте, где бы он ни находился…
У осетин имеется два вида производства, которые вряд ли можно было ожидать встретить у них в горах. Они изготавливают прекрасные ковры по красоте и стойкой окраски и готовят превосходное пиво, отправляемое до самого Тифлиса…».
1827 г. - ABRÈGE DE GÉOGRAPHIE MODERNE. PAR S. F. LACROIX. PARIS rodstvo
«К северу от грузин находится Осетия, которая занимает срединную часть Кавказа. Они сами себя называют - Ирон, а страну свою Ironistan; грузины называют их Osi или Ovsni и Osethi: через которых Осетия соответственно известна в Европе. Есть основания полагать, что осетины потомки известных в древности мидийцев и сарматов, затем как аланы в средние века, которые йасы русских летописей. В прошлом осетины занимали место от Кавказа к берегам Дона, но в тринадцатом веке Бату-хан, внук Чингисхана, изгнал их в горы.»
1830 г. - Военные экспедиции в Осетию, окончательное установление российской администрации с приставством, судом и налоговой системой

1830 г. - карательная экспедиция Паскевича и Раннекампфа
«С вами воевать не будут, вас истребят»
1830-1831 гг. - карательная экспедиция генерала Абхазова


1833 г. - Н.М. Карамзин - "ИСТОРIЯ ГОСУДАРСТВА РОССIЙСКАГО"


1835 г. - Энциклопедический лексикон. 1835г. Том I. Стр.402 rodstvo
«Арабские географы называют Аллан, и они занимают то самое место, в котором показывает их Иосиф, под Кавказскими вратами и к западу до Черного моря. То есть, там где нынче живут оссетинцы. Из этого можно заключить, что народ Алан не трогался с места со времен Птолемея и Иосифа до XIV столетия; что он всегда занимает северо-западную часть Кавказа, и что следственно он и теперь живет там же. В самом деле Оссетинцы имеют полное право быть признаны Кавказскими Аланами средних веков.»

1837 г. - П.И. Шафарик. Славянские древности. Т.1, кн.2, 1837, с.286 rodstvo

1838 г. - Очерки Россiи. Вадим Пассекъ. Книга I. Стр.147. СанктПетербургъ rodstvo
«Однозначительность Аллановъ и Осетинцевъ, доказывают, кроме сходства языка, повествования писателей среднихъ вековъ восточныхъ и западныхъ, которые назначаютъ место жительства Аллановъ тамъ, где живутъ теперь Осетинцы, Оссы или Яссы, съ которыми бился нашъ Мстиславъ Удалый, и которые известны подъ именемъ Ассовъ разнымъ посланникамъ, отправляемымъ папами къ монгольскимъ ханамъ. Они, разсказывая о завоеванияхъ разныхъ земель Татарами, говорят, что Батый покорилъ Аллановъ или Ассовъ.
Посетивший Кавказския страны И. Барбаро въ 1436 году, пишетъ, что «земля алланская, названа по имени народа Аллановъ, которые называются также Азами.» У Грузинцевъ, Турокъ и некоторыхъ Кавказскихъ племенъ они и теперь известны подъ названиемъ Осей.
Одинъ изъ русскихъ миссионеровъ, проживший у Осетинцевъ двадцать лътъ, разсказывалъ, что у нихъ были въ его время прозвания Алланъ. Нынешний осетинский языкъ также доказываетъ ихъ родство съ Алланами, какъ народомъ обширнаго индо-германскаго племени.»
1840-е гг. - Начало промышленной разработки Садонского серебросвинцового месторождения

1844 г. - «Осетинская грамматика» авторства А.М. Шёгрена


1848 г. - карта Die Volker des Kaukasus U.S.W.

1852 г. - Завершение строительства Военно-Осетинской дороги

1852 г. - Условия договора 1827 года были подтверждены делегации балкарских князей во время их визита к российскому императору в 1852 году.
http://www.balkaria.info/library/b/budaev/opinsk/opinsk20.htm
1853 г. - Открытие Алагирского серебросвинцового завода

1853-1856 гг. - крымская война

1853-1856 гг. - Начало крестьянской реформы - межевание равнинных земель, раздельное поселение бывших феодалов и их подвластных, а также христиан и мусульман

1854 г. - Transcaucasia: Sketches of the nations and races. August Haxthausen (Freiherr von). London, 1854. Стр.394 rodstvo
Осетины называют себя Ир, а свою страну Иронистан. По черкесски они называются Кашха; татарами Осс и Таули; по лезгински Оц, грузины Осси. Те осетины, с которыми я беседовал, были не очень осведомлены о своем происхождении, миграции и истории их народа. Они сказали, что их предки прибыли первоначально в горы с севера, что они сначала жили в стране, которую ныне занимают черкесы и были изгнаны, поскольку их вытеснили с территории другие народы. Это расплывчатое предание, безусловно. Грузинские же летописи утверждают, что осетины пришли с берегов Дона, и Птолемей упоминает их как живущих в устье этой реки. Говорят, что они построили Азов. В осетинском языке Дон, означает «вода» или «поток», и бесчисленные реки имеют этот аффикс. Осетины, которые того же племени, что и аланы, ранее населявшие также склоны и равнины Кавказа, и управлялись своими царями, но в четырнадцатом веке они были изгнаны, и вынуждены уйти в горные укрытия.
1858 г. - The Atlantis. London, 1858. Энциклопедия. Том 1. стр 123. rodstvo
Ироны, они же Оссети на Кавказе, являются потомками Аланов, одного из Cарматских племен.
1858 г. - А.П. Берже - Краткий обзор горских племен на Кавказе
VI Осетинское племя
дигорцы - 8 000
валаджиръ - 5 881
куртаты - 3 818
тагауры - 9 640
всего - 27 339
1859 г. - первая волна переселения осетин в Турцию
Тогда, главным образом, переселились некоторые привилегированные фамилии со своими крепостными-рабами. Главой этой партии мухаджиров осетин был дигорский баделят Алимурза Абисалов. С ним выехали Абисаловы, Тугановы, Кубатиевы, Кануковы, Кусовы, Козыревы.
1859-1860 гг. -
В течении 1859-1860 годов в Турцию переселилось осетин не менее 300-350 дворов, или до 3 000 душ обоего пола. Одних Кануковых переселилось до 10 дворов.
1860-1861 гг. -
Вторую волну эмиграции возглавил куртатинский таубий Ахмет Цаликов. Тогда выехало 300–350 семей осетин, 90 из которых через некоторое время вернулось обратно. Выехали Цаликовы, Дударовы, Кануковы и др.
01.06.1862 г. - 
Прошение поданное прибывшими в Тифлис поверенными от переселенцев в Турцию Магомедом Хаблиевым, Цопаном Цаликовым, Хабушом Дударовым, о бедственном положении в котором находятся переселенцы 55 дворов осетин Владикавказского округа, прибывшие ныне на границу близ Александрополя, с просьбой о дозволении им вновь поселиться в Терской области.
07.06.1862 г. - 
Командующий армией разрешил переселившимся разновременно в Турцию и изъявившим желание возвратиться на родину 79 семействам, а именно 55 семействам осетин, 4 - чеченцев и 20 - кумыков, пропустить через пограничную линию и направить их отдельными партиями, по 10-12 семейств каждая, в город Владикавказ для поселения их на прежнем месте жительства.
1863 г. - НАСТОЛЬНЫЙ СЛОВАРЬ для справокъ по всѣм отраслямъ знанiя. Изданiе Ф.Толля. Cанкт-Петербург, 1863г. Том I, стр. 59 rodstvo
Аланы, народ скиѳскаго происхожденія; кочевали съ своими стадами въ степях на севере Кавказа. Оттуда распространились до Дона и предпринимали походы въ Арменію, Македонію и Мал.Азію; они были отличными всадниками и стрѣлками. Гунны напали на них, большую часть покорили и увлекли за собою на запад чрез Германію въ Италію, Галлію, Испанію и Лузитанію, ок. 375г.;остальные же удалились въ Кавказскiя горы, гдѣ и до сих пор существуют под именем Оссетинцев.
1864-1867 гг. - Завершающий этап крестьянской реформы в Осетии - передел земли, установление общинного землепользования, освобождение зависимых сословий

1865 г. -
Третье самое крупное переселение осетин и других горцев состоялось в 1865 году. Под началом тагаурского алдара генерал-майора русской армии Муссы Кундухова в Турцию выселилось около 5 тысяч семей. Выехали Алдатовы, Есеновы, Кануковы, Кундуховы, Мамсуровы, Тхостовы, Дударовы и др.
1868 г. - армянская церковь во Владикавказе

13.01.1868 г. - газета "Терские ведомости"

1878 г. - В.Васильковский «Русско-Византийские отрывки» 1878 г. Стр.108 rodstvo
«В VI веке свидетельствуются возможности сожительства и даже слияния между Германскими или точнее Готскими элементами и разными отделами большой Иранской народности Алан. Эти данные объясняет Барбаро о Гот-Аланах.»
1879 г. - В.Ф.  Миллер
В работах, касающихся осетиноведческих исследований В.Ф. Миллера, уже давно стало практически традиционным отмечать, что ученый непосредственно посещал Осетию пять раз — в 1879, 1880, 1881, 1883, 1886 гг.
1880 г. - В.Ф.  Миллер

1881 г. - В.Ф.  Миллер

1881 г. - первая рабочая забастовка на шахтах Садона

1883 г. - В.Ф.  Миллер

1884 г. - Герберштейн «Историко-Географические Известия о России»
«Кевертеи есть Кабарда, одно из значительнейших племен Черкесской ветви, обитающие в области р. Терека. Ас или Алане – нынешние Осетины
1886 г. - В.Ф.  Миллер

1886 г. - посемейные списки населённых пунктов Владикавказского округа Терской области
Первый том: Гизель, Даргавс и отселков Даргавского общества: Верхний Кобан; Нижний Кобан, Хуссар Хинцаг, Цагат Хинцаг, Хуссар Ламардон, Цагат Ламардон, Какадур и Джимара.
Второй том: Батако, Дарг-Кох, Заманкул и Зилга.
Третий том: Карджин, Тулатово, Хумалаг, Шанаево, Эльхотово.
1888 г. - обнаружен Зеленчукский могильный камень (цырт) датируемый 1013 годом


1889 г. - Белокуров С.А. - Сношения России с Кавказом


1890 г. - Сборник материалов для описания местностей и племен Кавказа. Выпуск 10. Тифлис.


1891 г. - Кондаков Н.П. "Императорский Эрмитаж. Указатель Отделения Средних веков и эпохи Возрождения"

1897 г. - первая всеобщая перепись населения Российской Империи
осетины - 171 716
мужчин - 90 083
женщин - 81 633
последняя треть XIX в. - Развитие национально-культурного движения, начало эпохи Национального возрождения в Осетии

1899 г. - "Iron Fændyr" Коста Хетагурова
Писал поэт на русском и осетинском языках. Первый сборник его русских стихов вышел в 1895 г. в Ставрополе, а в 1899 году во Владикавказе был издан его знаменитый «Ирон фандыр» («Осетинская лира») - книга стихов, написанных на осетинском языке. Эта книга, по меткому выражению Н. Джусойты,- «самое полное и самое блестящее проявление духовных сил, художественного гения осетинского народа».
1905-1906 гг. - революционные выступления в Осетии в ходе первой русской революции