воскресенье, 28 февраля 2016 г.

Азиатская Сарматия - хронология

310 г. до н.э. - царь сираков Арифарн командует сарматами в битве при реке Фатес на стороне Эвмела, претендента на боспорский престол

64-47 гг. до н.э. - Первое историческое появление аорсов, между Доном и северо-востоком Каспийского моря: Спадин, царь аорсов во время Фарнака, царя Боспора

конец I в. до н.э. - Страбон "География"
XI - II - 1
При таком гео­гра­фи­че­ском поло­же­нии первую часть — от север­ных стран и оке­а­на — насе­ля­ют неко­то­рые ски­фы-кочев­ни­ки, живу­щие в кибит­ках, а еще далее от них в глубь стра­ны — сар­ма­ты (так­же ски­фы), аор­сы и сира­ки, про­сти­ра­ю­щи­е­ся на юг до Кав­каз­ских гор; они частью кочев­ни­ки, частью живут в шат­рах и зани­ма­ют­ся зем­ле­де­ли­ем. Вокруг озе­ра Мео­ти­ды живут мео­ты. У моря рас­по­ло­же­ны ази­ат­ская часть Бос­по­ра и Синдская область. За ней оби­та­ют ахей­цы, зиги, генио­хи, кер­ке­ты и мак­ро­по­го­ны. Над эти­ми обла­стя­ми лежит уще­лье фти­ро­фа­гов. За генио­ха­ми нахо­дит­ся Кол­хи­да, лежа­щая у подош­вы Кав­каз­ских и Мос­хий­ских гор. Но так как река Танаис явля­ет­ся гра­ни­цей Евро­пы и Азии, то я и нач­ну отсю­да опи­са­ние отдель­ных стран.
XI - V - 8
Далее сле­ду­ют уже кочев­ни­ки, живу­щие меж­ду Мео­ти­дой и Кас­пий­ским морем, имен­но наби­а­ны и панк­са­ны, а так­же пле­ме­на сира­ков и аор­сов. Эти аор­сы и сира­ки явля­ют­ся, види­мо, изгнан­ни­ка­ми пле­мен, живу­щих выше, а аор­сы оби­та­ют север­нее сира­ков. Абе­ак, царь сира­ков, выста­вил 20 000 всад­ни­ков (в то вре­мя когда Фар­нак вла­дел Бос­по­ром), Спа­дин же, царь аор­сов, даже 200 000; одна­ко верх­ние аор­сы выста­ви­ли еще боль­ше, так как они зани­ма­ют более обшир­ную область, вла­дея почти что боль­шей частью побе­ре­жья Кас­пий­ско­го моря. Поэто­му они вели кара­ван­ную тор­гов­лю на вер­блю­дах индий­ски­ми и вави­лон­ски­ми това­ра­ми, полу­чая их в обмен от армян и мидий­цев; вслед­ствие сво­е­го бла­го­со­сто­я­ния они носи­ли золо­тые укра­ше­ния. Аор­сы, впро­чем, живут по тече­нию Танаи­са, а сира­ки — по тече­нию Ахар­дея, кото­рый выте­ка­ет с Кав­каз­ских гор и впа­да­ет в Мео­ти­ду.
34-35 гг. - cарматские наемники сражаются под командованием Фарасмана Иберийского в ходе парфянской гражданской войны.

49 г. - война между сираками и аорсами
Сираки и аорсы предоставляют военные контингенты претендентам на боспорский трон. Город сираков Успа разграблен римской фракцией.
~ 77 г. - Плиний "Естественная история"
VI - 16
Сзади него (Питиунта) в Кавказских горах живет сарматский народ эпагерриты, а за ними - савроматы.
VI - 40
И угроза императора Нерона относилась будто бы к Каспийским воротам, тогда как в ней разумелись те, которые ведут через Иберию в землю сарматов: ведь едва ли есть какой-либо доступ к Каспийскому морю вследствие облегающих его гор.
~ 165 г. - Клавдий Птолемей "География"
Азиатская Сарматия граничит с севера с неизвестной землей; с запада - европейской Сарматией до истоков реки Танаиса и самой рекой Танаисом до впадения его в Меотийское озеро, а также восточной частью Меотийского озера, от Танаиса до Киммерийского Боспора; положение этой части следующее.
Сарматию занимают в местностях, прилегающих к неизвестной земле, сарматы-гипербореи, ниже их - сарматы царские (базилики), народ модоки и сарматы-конееды (гиппофаги), а еще ниже их - закаты, свардины и асэи; затем вдоль северного поворота реки Танаиса - многочисленный народ периербиды, а вдоль южного - народ иаксаматы.
193 г. - поражение сираков в битве с боспорским царем Савроматом II

297 г. - Сарматские вспомогательные войска участвуют в войне Галерия в Персии.

VII в. - Армянская география
http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Kavkaz/VII/Arm_Geogr/text1.phtml?id=2184

суббота, 27 февраля 2016 г.

Дигорцы (Дигорæнттæ) - хронология

вторая пол. XVI - начало XVII в. - Хамиц Хамицаев и князь Таусултан

декабрь 1632 г. - аталык Лимурза Заурбекович Абисалов

1650 г. - русские послы Н. Толчанов и А. Иевлев отправились через Дигорию в Имеретию
Поздней осенью 1650 г. по пути в Грузию послы России Толочанов и Иевлев остановились в Анзоровой Кабарде. Сюда приходили «из гор два человека дигорцев смотреть государевых послов, а имена их Смаил да Чибирка. Им задали вопрос ‘отколе пришли, и каково владения, и для чево пришли’. И они сказались дигорцы. Жилище их в горах, вверх по реке Урухе, а владелец у них Алкас мурза Карабгаев; а владенье его четыре кабака. А в кабаке, сказывали, жильцов дворов по двести и больше»
5.05.1651 г. -
Дигорские осетины обращаются к направлявшемуся в Имеретию русскому посольству во главе со стольником Н. Толочановым с просьбой принять их в русское подданство.
1674 г. - грузинская надпись рекомского колокола
Мы, государь Багратован, сын великого царя Шахнаваза, царь Георгий, пожертвовали этот колокол святому отцу, покровителю страны Осетинской, Дигории и Двалетии, во здравие наше и процветание царствования нашего, в кроникон 362
первая треть XVIII в. - противостояние донифарсцев под предводительством Есе (Есен) Канукова и кабардинского князя Сари-Асланбека (Арслан-бек) Кайтукина

1708 г. - сражение дигорцев в Балкарии с крымским ханом
В дигорской народной песне о крымском войске говорится о местности Даргом (Дагом) что в Балкарии в которой жили дигорцы еще в начале 18 века (1708 г.). 1708 год это дата Канжальской битвы когда кабардинцы сразились с крымским войском и победили его. После чего крымское войско двинулось на дигорцев и опять было разбито.
ноябрь 1743 г. - разговор ассесора Бакунина с бывшим в Санкт-Петербурге Кабардинскими владельцами и Кумыцким Костиковским владельцем.
Шестой народ Дюгорь, седьмой народ Сюрдюгор. Живут в юрах по вершинам реки Урюха и других ближних рек против Малой Кабарды расстоянием от деревни владельца Алдигирея Гиляксанова, день езды и с тою Малою Кабардою постоянной иметь мир и некоторую малую кабардинцам дают и подать и взаимно между себя женятся — Дюгоры и Сюрдюгоры на кабардинках, а кабардинцы на их дочерях. Язык имеют особливой, а закону никакого не имеют. А прежде все были христианского закона, и для того и ныне, как и выше написано, содержат посты по христианскому обыкновению. Есть у них и церкви каменные, которые стоят пусты.
1745 г. - Вахушти Багратиони "География Грузии"

1753 г. - посмертная надпись из кладбища с. Караджаево (Хъарадзаути гъæу)
"Погребенный, умерший, перешедший из этого мира в загробный Ахмед-хан, сын Сафар-Али, сына Караджаева. Да простит бог того, кто его оплачет. 1166 г.х."
1753 г. - основаны селения Дур-Дур (ранее Туганово) и Хазнидон (ранее Каражаево)
В одном из московских архивов имеется интересный документ, из которого явствует точная дата основания Дур-Дура. В нём гласится: «В 1753 году с позволения влиятельных кабардинских князей было основано селение Дур-Дур . Оно возникло как владение Тугановых - дигорских феодалов, впоследствии удостоенных титула российских дворян»
1768 г. - записка ротмистра Александра Шелкова из Моздока
Караджау (100 дворов)
Дюгер (150 дворов)
июль-август 1769 г. - Гюльденштедт в сопровождении кабардинских князей путешествует по Малой Кабарде и Дигории

1781 г. - крестьянское восстание в Дигории, вынудившее оппозиционную дигорскую знать* подчиниться российскому правительству

1803-1810 гг. - события кадага "Старинная дигорская песня симд", Масу Сеоев и Кайтыко Биасланов

1807-1808 гг. - путешествие Ю. Клапрота

11.01.1827 г. - прошение дигорцев и балкарцев о присоединении к России

22.05.1837 г. - во время своего путешествия по Осетии известный российский ученый, академик А. М. Шёгрен в своем дневнике записал
"Визит старшины этой местности; это скромный и учтивый, но слепой старик из рода Чергессата. Он рассказал, что его предки прежде жили у Черного моря. Оттуда переселились три брата, из которых двое осели здесь, а один в Кабарде: род их прежде назывался Таврас и только позже принял нынешнее имя."
1847 г. - полковник Шостак и штабс-капитан генерального штаба Радич, собрали показания от "простого вольного народа Дигории"
"За 200 лет до настоящего времени выходец из Венгрии, по имени Бадыль (маджар, т.е. дворянин), из племени аваров, - вместе с братом, оставив свое отечество, пришел на Кавказ. Имел 7 сыновей. ... Они именуются старшинами, бадилатами или алдарами."
12.06.1847 г. -
«Семейном списке дигорским народам с означением в каком ауле кто заведует и сколько в какой деревне старшин, число дворов с различением могущих семейств и немогущих и названия деревням и какой аул за чьим аманатом состоит»
1849 г. - комиссия, учреж­денная по разбору отношений прос­того дигорского народа к баделятам

1849 г. -
Балкарцы, кабардинцы и дигорские осетины привезли в Нальчик: черкесок – 385, бурок – 120, шаровар – 330, сукна 1150 аршин и полстей – 415 и около 1000 шт. различных шкур. Купцы завезли в том же году в Нальчик товаров русской промышленности на 6743 рубля, в том числе ситца на 495 руб., коленкора на 900 руб., шелковой материи на 1100 руб., платков на 120 руб. и т.д. Ассортимент товаров был довольно разнообразен.
10.09.1850 г. - докладная записка начальника центра Кавказской линии князя Эристова
"черный народ Дигории платит им (феодалам) подать, да кроме того с каждого двора по одному барану для кабардинских князей Таусултановой фамилии"
1852 г. - Условия договора 1827 года были подтверждены делегации балкарских князей во время их визита к российскому императору в 1852 году.
http://www.balkaria.info/library/b/budaev/opinsk/opinsk20.htm
1852 г. - были образованы два села — Вольно-Христиановский (ныне г. Дигора) и Вольно-Магометановский (ныне с. Чикола)

1858 г. - А.П. Берже - Краткий обзор горских племен на Кавказе
VI Осетинское племя
дигорцы - 8 000
1859 г. - первая волна переселения осетин в Турцию
Тогда, главным образом, переселились некоторые привилегированные фамилии со своими крепостными-рабами. Главой этой партии мухаджиров осетин был дигорский баделят Алимурза Абисалов. С ним выехали Абисаловы, Тугановы, Кубатиевы, Кануковы, Кусовы, Козыревы.
декабрь 1859 г. -
Жители Магометановского (Чикола) села подали прошение на имя генерала фельдмаршала князя А.И. Барятинского (главнокомандующего Кавказской армией) об увольнении всего аульного общества в Турцию. Несмотря на запрет, из Магометановского аула выселились Тавказаховы, Хасановы и другие.
1859-1860 гг. -
В течении 1859-1860 годов в Турцию переселилось осетин не менее 300-350 дворов, или до 3 000 душ обоего пола. Одних Кануковых переселилось до 10 дворов.
1860-1861 гг. -
Вторую волну эмиграции возглавил куртатинский таубий Ахмет Цаликов. Тогда выехало 300–350 семей осетин, 90 из которых через некоторое время вернулось обратно. Выехали Цаликовы, Дударовы, Кануковы и др.
1865 г. -
Третье самое крупное переселение осетин и других горцев состоялось в 1865 году. Под началом тагаурского алдара генерал-майора русской армии Муссы Кундухова в Турцию выселилось около 5 тысяч семей. Выехали Алдатовы, Есеновы, Кануковы, Кундуховы, Мамсуровы, Тхостовы, Дударовы и др.

Балкарцы - хронология

1628 г. -
Кабардинский князь Пшемахо Камбулатович Черкасский направил в Москву Каншов-мирзу Бытемрюковича, который сообщил, что в Черекском ущелье, на расстоянии 6 дней пути от города Терки, находится месторождение серебра и меди.
Говоря о расположении этого месторождения, Каншов-мирза сообщил, что “где руда серебряная, и до того де места от Терка езду шесть дней, а словет де то место Табиста блиско Ибаковых кабаков”. Как вытекает из этого сообщения, место, где жители гор добывали руду, расположено было неподалеку от владений кабардинских князей Ибаковых и называлось Табиста. Из последующих документов выясняется, что эта “землица” называлась еще и “Абаста”.
11.01.1629 - Отписка терского воеводы И. А. Дашкова с товарищами в Посольский приказ о разведках залежей серебряной руды
11 января 1629 г. последовала отписка терского воеводы И. А. Дашкова с товарищами в По сольский приказ, в которой сообщалось о местности Баркаркар или Балкары, которым владеет мурза Абшита (Басиат ?) Взреков. Данный документ представляет большой интерес, как первое упоминание Балкарии: Баркаркар и Балкары названы здесь в рамках одного предложения и являются синонимичными понятиями.
21.02.1629 - Отписка терских воевод И. А. Дашкова с товарищами в Посольский приказ о разведке месторождения серебряной руды.
В феврале 1629 г. И. А. Дашков с товарищами сообщал в Посольский приказ о вооружен ной экспедиции в «Балкары в то место, где ту серебреную руду имали» малокабардинских князей и кумыкского владетеля Айдемира. Эта акция встретила вооруженное же сопротивление со стороны балкарских князей – сыновей князя Тазрима. Интересно, что в балкарской героической песне «Кайсыны» упоминается князь Жабо Тазритов.
18.03.1629 - Расспросные речи в Посольском приказе черкас новокрещен Сидора Семенова и Марка Агапитова о месторождении серебряной руды
В марте 1629 г. в Посольском приказе были допрошены новокрещенные черкесы, быв шие свидетелями вышеупомянутых событий в Балкарии, и сообщившие весьма ценные для нас сведения: «То место, где они с Каншов мурзою ездили, владеют черкаских мурз Апши (Басиат ?) да Абдауллы (Бадели - Абдулхан ?) мурзы Болкарских князей, а которого мурзы дети, того они не ведают…».
1650 -1652 - статейный список посла Толочанова в Имеретию
Спустя несколько лет, в 1650 г., послы царя Алексея Михайловича Никифор Толочанов и дьяк Алексей Иевлев по дороге к имеретинскому царю Александру проезжали балкарские земли. В их отчете впервые упо-минается название «болхарцы»
В 1650 г. через Балкарию в Имеретию проследовало посольство Никифора Толочанова и Алексея Иевлева. В статейном списке посла Толочанова сообщается о балкарских князьях Алибеке и Айдабуле, которые встречали и провожали посольство. Кроме них сообщается еще о болхарском владельце Хабиме и некоем Буте. Балкария фигурирует как «Болхары» и из текста становится вполне ясно, что перед нами самостоятельное феодальное и этнотер риториальное образование.
20.09.1652 г. - русские послы установили связи с балкарскими владельцами

1653 г. -
В документе 1653 г. говорится о том, что Имеретинский царь Александр приглашал русских послов Жидовинова и Порошина посмотреть, "как он будет крестить Женбулата, сына балкарского владетеля Айдарболова" (Айдаболова).
1658 г. -
В 1658 г. в Москву отправилось грузинское посольство во главе с царем Таймуразом. В Балкарии к свите царя присоединилась балкарская депутация во главе с князем Артутаем Айдаболовым. В Москве Артутай был радушно принят и наравне с Таймуразом вознагражден подарком в 40 соболей. Князь гостил в Москве около года.
1718 г. - Готлиб Шобер
В описании Готлиба Шобера 1718 г. упоминаются татары балкарские (Таrtari Balkarsci) и татары чегемские (Tartari Cegemskei)
1724 г. - Ксаверио Главани
«округ Чегем, имеющий 500 жилищ»
1736 г. - в Чегемском ущелье побывали кизлярский дворянин А.Тузов и донской казак

ноябрь 1743 г. -
В 1743 г. Коллегия иностранных дел получила сведения о народах Северного Кавказа от кабардинских владельцев Магомета Атажукина, Алди Гирея Гиляксанова и кумыкского феодала Хамзина, которые среди прочего пояснили: «Пятый народ состоит в разных пяти волостях и оным звание свое имеет. А общего всему народу звания нет. Из оных 1 -я волость Чегем... 2 волость Безенге, 3 волость Хулам, 4 волость Хусыр, 5 волость Малкар».
После перечисления пяти обществ и их местоположения текст источника сообщает сле дующее: «А язык у них особливый, они ж употребляют и татарский язык. Издревле они были христианского закона, который и ныне многие из них содержат». О владельцах в докумен те сказано, что они мусульмане.
1745 г. - Вахушти Багратиони "География Грузии"
О Басиани. К западу же от Дигории находится Басиани, бассейн большой, по которому протекает река, истекающая из лежащего между Рачой и Басиани Кавказа и идущая по направлению от юга к северу, длиною от Кавказа до Черкезис-мты; в его реку изливаются речки: с востока — вытекающие из лежащего между этим ущельем и Дигорией Кавказа, и с запада — из срединного между Сванетией и этим ущельем Кавказа, и по этим речкам переходят пути в Сванетию и Дигорию, а по истоку реки этого ущелья переходит дорога в Рачу, Геби и Лухуни. А граничится Басиани: с востока — срединною между Басиани и Дигорией горою Кавказ, с юга — срединною между ним и Рачой горою Кавказ, с севера — срединною между Басиани и Черкесией горою Черкезис-мта, с запада — лежащим между ним и Сванетией Кавказом. И этот Басиани страна устроенная, с селениями, населением, более прочих овсов знатным; имеются помещики с крепостными крестьянами. И река эта стекает в Черкесию, потом вливается в реку Терек. Но, сколько вершин Кавказа мы ни описали, разумей все вечно-ледовитыми и снежными, как и все поименованные нами горы Кавказа. Кроме того, сколько мы ни отметили селений с крепостями, башнями, всех их местное население называет городами, но поелику не имеют администрации и организации городов, мы их помянули здесь сёлами.
1747 г. - упоминается емчик (молочный брат) кабардинского князя Касая Атажукина балгарец Азамат Абаев

1757 г. - во время междоусобицы в Кабарде, потерпевшие поражение кабардинские князья бежали в "Кашкатовские вершины, к урочищу Малхар"

1768 г. - записка ротмистра Александра Шелкова из Моздока
Чегем (700 дворов)
Балкар (50 дворов)
1827 г. - военные власти зарегистрировали в Балкарии около 4 000 душ мужского пола

11.01.1827 г. - прошение дигорцев и балкарцев о присоединении к России

1834 г. - князь Шаховский
В «Записке о действиях и обозрениях, произведенных Ген. штаба Штабс-Капитаном князем Шаховским во время проезда его по поручению Командира Отдельного Кавказского Корпуса из Мингрелии через Сванетию в Кабарду и обратно в 1834 г.» сделаны следующие описания: «Ручей Ксантия, по коему идет дорога от урусбиевцев и карачаевцев в Чегем, и сей ручей может служить границею Кабарды с Осетиею, ибо урусбиевцы, чегемцы, малкарцы, хуламцы и безенгиевцы называют себя осетинами и говорят одним языком с карачаевцами»
1834 г. - Иоган Бларамберг "Кавказская рукопись"
"Балкарцы живут в верхней части высоких снеговых гор… Численность населения балкарцев доходит до 4 тысяч душ, а число воинов - около 500 человек… Уллу-Малкар - это их главное поселение и резиденция их князя Бассиата…"
1837 г. - по сведениям барона Вревского, в пяти балкарских обществах насчитывалось:
Балкарское общество
4 аула - 780 дворов - 260 душ
Безенгиевское общество
1 аул - 70 дворов - 284 душ
Хуламское общество
1 аул - 100 дворов - 2024 душ
Чегемское общество
3 аула - 500 дворов - 320 душ
Урусбиевское общество
1 аул - 103 дворов
1839 г. -
В проекте управления мирными горцами, составленном в 1839 году, мы имеем уже другие данные. В них указывается, что в Балкарском, Чегемском, Хуламском, Безенгиевском и Урусбиевском обществах было 10 аулов, в которых насчитывалось 3400 душ мужского пола. Можно предполагать, что приблизительно столько же было и представителей женского пола. В таком случае общее количество населения в конце 30-x годов ходило до 7 тысяч человек.
1843 г. - упоминание балкарского феодала Мырзабека Хатуевича Мисакова

осень 1846 г. -
В сентябре этого года заседатель Рачинского участка Грузии писал, что казенный крестьянин из селения Геби Георгий Гавашелишвили принес ему жалобу на «жителя селения Малкаки (Малкарское общество) Али Мусакашвили (князь Али Мисаков), который в августе отнял у него лошадь, купленную два года назад у жителя селения Абуки (Абайтигъау - селение Абаевых) кабаки осетина Абрега (князь Абрек Алиевич Биев) за 25 рублей».
1849 г. -
В 1849 году балкарцы, кабардинцы и дигорские осетины привезли в Нальчик: черкесок – 385, бурок – 120, шаровар – 330, сукна 1150 аршин и полстей – 415 и около 1000 шт. различных шкур. Купцы завезли в том же году в Нальчик товаров русской промышленности на 6743 рубля, в том числе ситца на 495 руб., коленкора на 900 руб., шелковой материи на 1100 руб., платков на 120 руб. и т.д. Ассортимент товаров был довольно разнообразен.
30.06.1849 г. -
Эристов сделал предписание о розыске и аресте грузинского крестьянина Кучука Лобжанидзе, скрывавшегося в “Балкарии в деревне Магомета Боташева”
10.07.1850 г. -
В мае 1850 года в Южной Осетии было “...обнаружено ...неповиновение крестьян своим помещикам”. Царская администрация, напуганная явно вскрывшейся классовой солидарностью крестьянских масс различных народов, начала бить тревогу и рассылала циркулярные предписания местным властям. 10 июля 1850 года начальник Центра секретно предписал приставу балкарских обществ Хоруеву немедленно арестовать “осетинских бунтовщиков” в случае их появления среди балкарского населения.
19.07.1850 г. -
Несмотря на усиление административного надзора, “неповиновение” балкарских крестьян своим таубиям не прекращалось. Летом 1850 года крестьяне Безенгийского ущелья Шауваловы (Шаваевы) “совершенно вышли из повиновения”. В связи с этим начальник Центра Кавказской линии Эристов 19 июля 1850 года дал строгий приказ “...привести в повиновение безенгиевских жителей Шаувалоных старшине Асланбеку Суншеву”.
13.12.1851 г. - предписание приставу Балкарии о запрещении балкарским крестьянам переселяться из села в село и о закреплении их за таубиями

1852 г. - Условия договора 1827 года были подтверждены делегации балкарских князей во время их визита к российскому императору в 1852 году.
http://www.balkaria.info/library/b/budaev/opinsk/opinsk20.htm
22.04.1852 г. - сведения депутации от балкарских обществ
Балкарское общество
14 аулов - 850 дворов - 5250 душ
Безенгиевское общество
2 аула - 100 дворов - 600 душ
Хуламское общество
1 аул - 120 дворов - 750 душ
Чегемское общество
6 аулов - 300 дворов - 1825 душ
Урусбиевское общество
3 аула - 110 дворов - 445 душ
июнь 1854 г. -
«Житель Вольной Сванетии дворянин Дадаш Курдиани в поданной докладной записке объясняет, что в июне месяце настоящего года пришли к нему осетины: имеющие жительство в селении Джедзели (Чегем) Отар и Огуш Булатгорна, Кошун и Махамет Сарбашаевы, принадлежащие в крестьянство тамошним дворянам Буту Керметше (Биту Келеметов) и Сербию Баймурдзаму (Сарыбий Темирбулатовича Кучуков) и объявили ему, что помянутые помещики отняли у них: быков, коров, овец и несколько душ крестьян, всего на 1350 рублей серебром. Кроме того, недовольствуясь этим требовали еще от них подать; подобным действием помещиков видя они себя обиженными, уклонились от дачи подати и пришли к нему Курдиани с просьбою принять за них ходатайство пред Высшим Начальством, чтобы помещики возвратили им все отнятое и довольствовались бы теми податями, какие они отбывали до на-стоящего времени».
май 1856 г. -
В мае этого года Уцерский участковый начальник писал «Малканскому», т.е. балкарскому приставу: «крестьянин Давид Капиянидзе имеет жалобу на осетина заведываемого Вам приставства Мизарбеги Мусакашвили (Мырзабек Хатуевич Мисаков) о лошади, которую он поручив и в последнее время утерян им и не возвращает…».
24.01.1860 г. - эфенди Варитлов просил начальника Кабардинского округа о “понуждении балкарских жителей... к уплате” повинностей.

1861 г. -
Лечхумский окружной начальник сообщал, что должен будет отобрать у «осетина Абрека Биева, проживающего в Балкарии, крестьянина Гогия Квачадзе, про-данного ему князем Сисо Чиковани».
январь 1861 г. -
Уздени Женоковы в своем прошении на имя исправляющего должность начальника Кабардинского округа писали, что с давних времен принадлежавшие им по наследству “холопы” Башиевы и Бозиевы несли им “холопские повинности”. Уздени имели право “продавать их по обряду холопей, отпускать на волю, а имение все отбирать при отпуске”, и крепостные “несли повинности... по прошествии 20 колен их рода”.
9.09.1861 г. - список населенных пунктов Балкарии
Так, например, в списке населенных пунктов Балкарии, составленном в канцелярии начальника Кабардинского округа и представленном в канцелярию по управлению горцами 9 сентября l861 года, значится 1028 дворов, в том числе, в Балкарском – 480, Безенгиевском – 67, Хуламском – 70, Чегемском – 283, Урусбиевском – 94. Кроме того, значится два новых балкарских поселка: Озроково – 12 дворов и Коркужанский (Кирхожан) – 22 двора. К этому времени количество дворов по всей Балкарии сократилось по сравнению с предыдущими данными на 450 – 500 дворов. Вместе с тем наблюдается значительный прирост населения. Если в 1852 году во всех балкарских обществах было 8870 душ обоего пола, то в 1859 – 1861 гг. их число превысило 11 тысяч.
1863 г. - НАСТОЛЬНЫЙ СЛОВАРЬ для справокъ по всѣм отраслямъ знанiя. Изданiе Ф.Толля. Cанкт-Петербург,  Том II, стр. 777
Малкарцы, осетинское племя татарского происхождения на Кавказе, на Юге от Кабарды, трудолюбивы, сеют преимущественно ячмень, полбу, овес и немного пшеницы. Скотоводство, по недостаточностью земли, не в цветущем состоянии. Охота выгодный и важный промысел.
16.07.1863 г. -
Владелец Желоков в докладной записке исполняющему должность начальника Кабардинского округа 16 июля 1863 года писал: ““холопы мои Али Бозиев, Камбулат Бошиев и Хажибатыр Кангуров постоянно производят бунт, не хотят мне повиноваться и не исполняют никаких повинностей; собрались и самовольно отправились во Владикавказ с жалобой на меня, мне неизвестно по какой причине, и, как наступило рабочее время, я терплю большие убытки в своем хозяйстве”
1.11.1866 г. -
При переписи населения Балкарского общества в начале 1866 года было вскрыто “злоупотребление” таубиев и местного начальства: 160 крестьянских дворов оказались не переписанными. В прошении поверенных Балкарского общества “сел. Малкании” на имя наместника Кавказа от 1 ноября 1866 года сказано: “В начале сего года, по приказанию начальства, было описано наше селение и обложено казенными податями Из всех жителей описано и обложено податями только 200 дымов. Мы же, 160 дымов, и не описаны и не обложены податями. С первых же потребовали по 4 руб. казенной подати, а от нас не требуют. Этому причина та, что помещики наши, коих числом 38 из 4-х семейств: Абайлар, Айдаболар, Джанхотлар и Мусакалары скрыли нас от описания, при участии местного начальства, с тем, чтобы одни только помещики пользовались нашим имуществом”. Кавказская администрация потребовала устранения этих вопиющих недочетов переписи и в связи с этим в ранее собранные материалы вносились серьезные коррективы.
1867 г. - По архивным данным, в Кабардинском округе в 1867 году было более 50 тысяч человек, в том числе:

1869 г. - “Сборник статистических сведений о Кавказе”

1871 г. -
«Лет 25 тому назад, а может быть более или менее, Тобе Коболиани преследуемый помещиком своим князем Циоком Дадишкелиани бежал с женою и детьми в Осетию (Урусбиевское (Баксанское) общество), где и родилась Толкуз в доме князя Исмаила Ворспиева (князь Исмаил Мырзакулович Урусбиев), в последствии времени Тоба возвратился в Сванетию, а Толкуз осталась в доме Исмаила, она крестьянского происхождения, отец которой в то время принадлежал князьям Дадишкелиановым, а после казенный».
24.02.1872 г. - в документе рассматривается происхождение Жаноковых (Заниюковых)
"Происходя из Горских Таубиев и в давнее время переселились из Балкарии в Кабарду и, хотя по переселении нашем мы считались наравне узденей Тамбиевых, Кудинетовых и Анзоровых брат же наш Алибек Женоков и родственники Мисаковы проживают в Балкарии и считаются Таубиями..."
1881 г. -
На 1881-й год балкарское общество располагалось на 81,809 десятинах земли, состояло из 18 аулов и 537 дворов, включало в себя 5 008 жителей обоего пола.
7.06.1887 г. -
В Балкарском обществе произошла смена руководителя. Прежнего старшину смещают с должности и на его место назначают таубия Азнора Айдаболова, которому предстояло стать самым известным из всех старшин Балкарского общества.
1897 г. - Енё Зичи - "Путешествие по Кавказу и Центральной Азии"
"...Осетины называют асами тюрков в Балкарах и карачаевцев на Малке и Кубани."
6.02.1911 г. - Абаев М.К. - Балкария (исторический очерк)
Очерк известного балкарского просветителя Мисоста Кучуковича Абаева написан в начале века и опубликован в парижском журнале «Мусульманин». Он Посвящен истории балкарцев, их связям с другими народами Кавказа.
16.01.1922 г. - Кабардино-Балкарская АО

5.12.1936 г. - Кабардино-Балкарская АССР

1939 г. - перепись населения СССР
балкарцы - 42 685
1944 г. - список самых многочисленных фамилий Малкъара (более 200 чел) по убыванию
1) Бозиевы
2) Жангуразовы
3) Ульбашевы
4) Мисировы
5) Ногеровы
6) Глашевы
7) Темукуевы
8) Башиевы (ответвление Бозиевых)
9) Уянаевы
10) Мокаевы
11) Мамаевы
12) Асановы
13) Эндреевы
14) Атабиевы
8.03.1944 г. - депортация балкарцев

28.03.1957 г. - указ Президиума Верховного Совета СССР о возвращении балкарского народа

27.05.1958 г. - селение Новая Балкария

янв 1959 г. - перепись населения СССР
балкарцы - 42 408
1970 г. - перепись населения СССР
балкарцы - 59 501
1979 г. - перепись населения СССР
балкарцы - 66 334
1989 г. - перепись населения СССР
балкарцы - 85 126
19.05.2003 г. - фонд "Эльбрусоид"

23-29.11.2014 г. - Международная научная конференция «Этногенез, история, язык и культура карачаево-балкарского народа»

январь 2016 г. - первый номер газеты "Уллу Малкъар"


:
Фадеев А.В. - Очерки истории балкарского народа

четверг, 18 февраля 2016 г.

Азиатские Скифы (Сака)

610 г. до н.э. - Зарина

580 г. до н.э. - Аморг

550 г. до н.э. - Спаретра

535-500 гг. до н.э. - Томирида

530 г. до н.э. - поход Кира II (Kuruš) на сако-массагетов

--- Скунха - царь саков-тиграхауда

520 г. до н.э. - бехистунская надпись
Я пошел на землю Сака... Тигр к морю ... я переправился, я перебил... сака ... другого они взяли в плен и привели ко мне связанным; я поразил их ... я взял в плен их вождя по имени Скунха ... и поставил другого вождя согласно моей воле. Тогда страна стала моей.
Изображение Скунхи (с надписью «Это Скунха-сан») находится среди изображений связанных бунтовщиков, сопровождающих Бехистунскую надпись.
518 г. до н.э. - поход Дария I на саков

493 г. до н.э. - Скунка (Сакука)

328 г. до н.э. - Спитамен (Spitamana)

~ 194 г. до н.э. - Карта мира по Эратосфену
Карта Эратосфена
182 г. до н.э. - юэчжи разгромили царство Усунь, убили его правителя (куньми) и завладели его землями

177 г. до н.э. -
К концу III в. до н.э. юэчжи, народы сако-скифского круга, вероятно говорившие на древних восточноиранских языках, были главной политической силой на востоке Центральной Азии и северной части Восточной Азии. Владения кочевой империи юэчжи простирались от территории Северо-Восточного Китая (западная часть более поздней Маньчжурии) до оазисов Центральной Азии, где ныне СУАР КНР: “Некогда юэчжи были могущественны и с презрением относились к сюнну” (т.е. к хунну или гуннам.-Авт.),1- говорится в древней китайской летописи. Лишь окончательно разбив в 177 г. до н.э. юэчжей и вытеснив их в Среднюю Азию, сюнну смогли создать могучую империю, которая до середины II в. н.э. представляла угрозу самому существованию древней китайской цивилизации.
176 г. до н.э. - Маодунь-шаньюй завоевал царства Юэчжи, Цян, Лоулань, находившиеся в Восточном Туркестане

160 г. до н.э. -
Теперь обратим внимание на племя Осун (У-Сун) в Джунгарии, которое было завоевано племенем Ю-Чи около 160 г. до н. э. Согласно китайским хроникам, у народа Осун были голубые глаза и белокурые волосы.
~ 165 г. - Клавдий Птолемей "География"
Скифия простирается к востоку от Волги


Сакский храм Медеу
3D модель саки-тиграхауда (рельеф из Персеполиса)
Реконструкция по черепам из Берельских курганов
3D модель древнего города Чирик-Рабад
https://vk.com/wall-57147761_3136

воскресенье, 14 февраля 2016 г.

Крымские Аланы


208 г. - аланский переводчик Ирак на Азиатском Боспоре
Надпись, найденная в Пантикапее, датируемая между 193-208 гг., упоминает некоего Ирака (Ηρακας) "главного аланского переводчика" (*), что, по-видимому, свидетельствует о существовании местной группы переводчиков, знавших аланский язык.
212 г. - основание города Судак (Сугдея)

V в. - Псевдо-Арриан
"На нынешнее же время Февдосия на аланском или таврском наречии называется Ардабда, то есть Семибожний"
§ 77 - Ныне же Феодосия на аланском или таврском языке называется Ардавда, т.е. семибожный.
491 г. - катакомбный склеп на горе Митридат близ Керчи
"Святой Боже, святой крепкий, святой бессмертный, помилуй раба своего Савагу и Фиаспарту"
706 г. - надгробие из Чуфут-Кале с именем Моисея Алани, сына Иосифа Алани
Обнаружено оно в весьма примечательном месте - близ "пещерного города" Чуфут-Кале. Согласно более поздней письменной традиции, эта крепость, именовавшаяся Кырк-Ор, находилась в стране крымских асов - алан.
786-787 гг. - противостояние между хазарской администрацией и местной властью Готии
По мнению А.И. Айбабина, настоящей причиной восстания в Готии было то, что булгары, пользуясь поддержкой хазар, селились в горном Крыму, "тесня аланские и готские общины"
первая пол. XIII в. - «малые аланы» в Крыму, по епископу Феодору

XIII-XIV вв. - асы в крепости Кыркер (Чуфут-Кале), по Абульфеде
Выдающийся арабский ученый-энциклопедист Абу-ль-Фида (Абу-ль-Фида Имад ад-Дин аль Малик аль Муй-ад-Исмаил ибн Али али Анюби) в своей книге "Упорядочение стран" (Таквим аль-бульдан) писал: "Керкер или Керкри... находится на краю седьмого климата в стране Асов, его имя значит по-турецки сорок человек; это укрепленный замок, трудно доступный; он опирается на гору, на которую нельзя взойти. На верху горы есть площадь, где жители страны (в минуту опасности) находят убежище. Этот замок на некотором расстоянии от моря; жители принадлежат к племени Асов... Керкер находится на север от Сары-Кермена (Херсонеса); между этими двумя местами один день пути"
январь 1223 г. - монголы захватывают Судак

1225 г. - "Аланское послание" епископа Феодора

лето 1253 г. - Гильом Рубрук в Крыму
1 июня Рубрук со своими спутниками отправился через горы и степи Крыма с намерением достичь Перекопа. Вскоре в пути им повстречался Скатай, местный владетель татар, с которым находились "христиане, Русские, Греки и Аланы, которые хотят хранить свой закон"
далее Рубрук сообщает, что уже в степях Крыма через несколько дней "накануне Пятидесятницы" (7 июня) к ним пришли "некие Аланы, которые именуются там Аас, христиане по греческому обряду, имеющие греческие письмена и греческих священников"
1261 г. - Дипломатические отношения между мамлюкским султаном ал-Маликом ал-Захиром и Беркэ, ханом Золотой орды, через аланских купцов

1262 г. - аланский купец отвозит письмо египетского султана Бейбарса хану Золотой Орды Берке в Крым

1263-1264 гг. - сообщение об аланских поселениях в Крыму
Посольство это в 1263 году достигло Крыма и посетило города Судак и Крым. О встретившем посольство населении города Крым, который тогда являлся административным центром золотоордынских владений на полуострове, Ибн Абд аз-Захыр сообщает: "Потом они взобрались на гору, называемую Судак; встретил их правитель этого края в местечке Крым, которое населяют люди разных наций, как-то: Кипчаки, Русские и Алланы."
1298-1299 гг. - аланские купцы в Каффе во время разграбления города монгольским вождем Ногаем

13.10.1334 г. -
Венецианец Марино Санудо в письме французскому королю Филиппу IV отмечал, что в Крыму в зависимость от татар попали готы и небольшое число алан.
1385 и 1390 гг. -
В актах Константинопольской патриархии дважды, в 1385 и 1390 гг., упомянут крымский приход Алания. Его точное местоположение неизвестно. Однако порядок перечисления населенных пунктов позволяет предположить, что он находился в Юго-Восточной части полуострова, где-то между Алуштой и Судаком.
начало XV в. - Ал-Калкашанди, называет крепость Киркер центром страны асов, зависимой от Золотой Орды

XV в. -
Весьма интересные сведения об Алании и аланах удалось разузнать в XV в. венецианскому купцу Иосафато Барбаро: "Далее за Каффой по изгибу берега на Великом море, находится Готия, за ней Алания, которая тянется по "острову" в направлении Монкастро. ... благодаря соседству готов с аланами произошло название готаланы. Первыми в этом месте были аланы, затем пришли готы, они завоевали эти страны и смешали свое имя с именем алан. Таким образом, в виду смешения одного племени с другим, они и называют себя готаланами. И те, и другие следуют обрядам греческой церкви".
1574-1576 гг. - переписка царя Ивана Васильевича Грозного с опричным думным дворянином Василием Григорьевичем Грязным-Ильиным, плененного крымскими татарами
в письмах упоминаются аланское название кандалов - kadama
1666-1667 гг. - путешествие Эвлия Челеби по Крыму

XVIII в. - Турецкий историк Али-Эфенди
"Кырк-Эр есть крепость, из городов асских на севере от Сары-Кермана (Херсон). На весьма высокой горе находится."
1737 г. - Сеид Мухаммед Риза "Семь планет в известиях о татарских царях"
"В прежние времена непохвальный народ из племен Могульских, называемый Ас, вследствие полной своей уверенности в неприступности замка (Чуфут-Кале), проявлял непокорность и сопротивление Крымским ханам"
"Упомянутый замок есть находящаяся близ Бахчэ-Сарая, на вершине крутой горы, построенная из мелких, твердых камней, крепкая, не имеющая себе подобных, твердыня"
1843 г. -
Швейцарский путешественник и ученый Дюбуа де Монпере и другие исследователи считали Судак главным портом аланов.
1875 г. - А.Я. Гаркави "О происхождении названий некоторых крепостей на Таврическом полуострове"
Изъ всего этого явствуетъ, что имя Киркеръ не татарскаго происхожденiя, которому насильно хотятъ навязать тюркскую этимологiю. Если обратимся къ исторiи, то намъ также станетъ яснымъ, что означенное названiе вовсе не должно быть татарскимъ. Уже изъ сочиненiй Константина Багрянороднаго намъ извѣстно, что часть Аланъ, которыхъ всѣ ученые отождествляютъ съ Осетинцами и Ясами, поселилась въ Тавридѣ, въ сосѣдствѣ съ Крымскою Хазарiею. Въ древнѣйшемъ же извѣстiи о городѣ Керкеръ, у Абульфеды, писавшаго около 80 лѣтъ послѣ вторженiя Татаръ въ Крымъ, говорится, что обитатели этой неприступной крѣпости, суть аль-Асъ (Ясы). Еще позднѣе, по свидѣтельству Шильтбергера, Киркери былъ населенъ греческими, т.е. православными христiанами, а изъ арабскихъ извѣстiй мы знаемъ, что большая часть кавказскихъ Аланъ также исповѣдывали христiанскую религiю. Эти Аланы отличались умѣнiемъ строить сильныя крѣпости, какъ доказываетъ свидѣтельство географа Якута, что Калатъ-Аланъ (Аланская крѣпость), близъ Дербенда, слыла за мiровое чудо. Точно также можно узнать даже въ нынешнѣмъ, полуразрушенномъ Чуфутъ-Кале, что не даромъ Абульфеда назвалъ эту крѣпость неприступною; она, значитъ, была достойна славы своихъ вѣроятныхъ строителей.
1882-1884 гг. - Летопись занятий Археографической комиссии.
Думаютъ, что названiе должно быть объясняемо изъ иранскаго языка, на которомъ слово сугда значит чистый, святой; то же самое прилагательное находятъ въ названiи страны и древняго города иранскихъ Согдiанъ, занимавшихъ долину, гдѣ теперь находятся Самаркандъ и Бухара (въ Авестѣ Сугда, у Птолемея Сугдiя). Еще ближе подходитъ къ дѣлу не только въ филологическомъ, но и въ историческомъ отношенiи осетинское "сугдегъ" или "сугдагъ", такъ какъ Осетины, Осы или древнерусскiе Ясы, какъ теперь единогласно признается всѣми, представляютъ аланскую вѣтвь иранскаго племени, которая сохранилась въ лицѣ ихъ, какъ небольшой остатокъ, а въ древности жила на гораздо большемъ пространствѣ - отъ Кавказа до самаго Крыма. Безымянный компиляторъ составившiй въ VI вѣкѣ Периплъ Чернаго моря изъ разныхъ источниковъ, прибавилъ отъ себя замѣчанiе, что городъ Ѳеодосія, находившiйся по сосѣдству съ Сурожемъ, имѣлъ другое названiе, Ардавда, на аланскомъ или таврiйскомъ языкѣ; итакъ, предполагается, что Тавры, жители южнаго Крыма, говорили аланскимъ языкомъ, а при этомъ оказывается сверхъ того, что и выраженiе Ардавда очень удовлетворительно объясняется при помощи нынѣшняго осетинскаго нарѣчiя.
1995 г. -
А.И. Полканов отметил существование следующих фамильных антропонимов среди крымских караимов: Алан - "из племени алан", Алани - "из племени алан" и Аланбий - "аланский князь". Это, по его мнению, может указывать "на племенное происхождение" фамилии Алан.

Материал:
Кузнецов В.А. - В северном Причерноморье и Крыму
Храпунов И.Н. - Аланы в Крыму

суббота, 13 февраля 2016 г.

Кавказская Алания - хронология

~ 65 г. до н.э. - Кавказский поход Помпея
Марк Анней Лукан "О гражданской войне" - VIII, 215-225
Так, Помпеи, обращаясь к Дейотару, говорит: "...если я, в то время как стремился к Каспийским запорам и преследовал суровых и вечно воинственных аланов, предоставил вам, парфяне, широко разбегаться по ахеменским равнинам и никогда не загонял робких в безопасный Вавилон"
Аммиан Марцеллин
"Помпей, пройдя земли албанов и массагетов, которых мы теперь называем аланами, разбили это племя и увидел Каспийское море..."
35 г. -
Согласно Иосифу Флавию, император Тиберий в 35 г. спровоцировал алан совершить поход на Парфянское царство, вследствие чего те перешли Главный Кавказский хребет и разгромили Армению и Мидию; с этим сообщением вполне перекликаются созвучные заметки Тацита.
72 г. - Аланы вторгаются в Парфию, разорили Мидию и разорили армянского царя Тиридата
Через четыре года после смерти Нерона разразилась новая катастрофа: аланы вновь вторглись в Закавказье в 72 г. По-видимому, это нашествие алан было самым опустошительным. Сильнейшему разорению подверглись Армения и северная Мидия — Атропатена, лежавшая юго-восточнее Армении. Предоставим слово уже знакомому нам Иосифу Флавию: «Мы раньше объяснили, что племя аланов есть часть скифов, живущая вокруг Танаиса и Меотийского озера. В это время, за­мыслив вторгнуться с целью грабежа в Мидию и еще дальше ее, они всту­пили в переговоры с царем гирканов (Гиркания — Иберия), ибо он владел проходом, который царь Александр запер железными воро­тами. И когда тот открыл им доступ, аланы, напав огромной массой на ничего не подозревавших мидян, стали опустошать многолюдную и наполненную всяким скотом страну, причем никто не осмеливался им противиться...» (В.А. Кузнецов - Очерки истории алан)
В армянской истории М. Хоренского сообщается в нашествии на Армению в I веке, в царствование Арташеса, алан в союзе с грузинами. Об этом же событии сообщает и грузинская летопись, называя при этом союзников грузин овсами.
135 г. - Аланы вторгаются в Мидию и Армению, но вскоре изгнаны из Каппадокии римским правителем Аррианом.

185-189 гг. - Аланский набег на Мцхета, столицу Иберии, отраженный грузинским царем Амзаспом II

330-338 гг. - Аланы в союзе с Санесаном, царем «массагетов» (Mazk'owtk'), против армянского царя Хосрова II Котака

345 - 368 гг. - аланы и гунны в армии армянского царя Аршака II

372 г. - гунны форсируют Волгу и громят алан-танаитов
В конце IV в. гуннские полчища оттеснили алан, проживавших в степях Предкавказья, в предгорья и горы Кавказа где их основная масса осела, смешавшись с прежними обитателями этих мест. "Гунны, придя через земли алан, которые граничат с танаитами, произвели у них страшное истребление и опустошение, а с уцелевшими заключили союз и присоединили к себе". Нашествие гуннов явилось причиной массового ухода алан в горы Центрального Кавказа и заселения обоих склонов Главного Кавказского хребта.
395-396 гг. - вторжение гуннов и алан в Закавказье и опустошение восточно-римских провинций Сирии и Каппадокии

450-460 гг. - Экспедиция грузинского царя Вахтанга Горгасали (16 лет) против аланов

458 г. - царь Албании поднял восстание против шаха Пероза, персы, "открыв" Аланские ворота, направили войско хайландуров против царя албан

Середина V в. - восстание армян, иверов и алан, охранявших Аланские ворота (Дарьял)

Конец V в. - столкновение грузинского царя Вахтанга Горгасала с алано-овсами и их поражение на р. Терек. Первый Овс-Багатар.

VI в. - Распространение христианства среди осетин Никозской епархией.

VI в. - Прокопий Кессарийский "История войны с готами"
IV - 3
Аланы занимают страну, которая тянется от гор Кавказских, до Каспийских ворот. Это народ самостоятельный, большею частью соединяющийся с персами, когда последние воюют с римлянами и другими своими врагами.
550 г. - Географическое описание Кавказа Прокопием Кесарийским
Прокопий Кесарийский отмечает, что аланы занимают «всю ту страну, которая простирается от пределов Кавказа до Каспийских ворот (Дарьяльский проход.)»
554 г. - миссия Сотериха к мисимианам, план передачи крепости Бухлоон аланам
АГАФИЙ (VI в.) ,, Итак, когда он пришел к ним, они были заняты обсуждением вопроса о его намерении передать одно из их укреплений, расположенных у самих границ лазов, которое они называют Бухлоон, аланам, чтобы послы более отдаленных народов, собираясь там, получали субсидии и чтобы больше не было необходимости привозящему деньги предгорья Кавказских гор и самому идти к ним,,.
555 г. - описание Кавказа Псевдо-Захарием Ритором

555-556 гг. - восстание мисимиан
К мисимианам прибыл византийский чиновник Соттерих, который вез деньги аланам за верную службу. В ходе переговоров он решил передать аланам крепость мисимиан Бухлоон (совр. Пахулан) – на правом берегу р. Ингур, что и вызвало восстание мисимиан. Они перебили византийский отряд во главе с Соттерихом и его сыновей и попросили помощи у персов. Персы помогли им, поставив свои отряды на перевалах, но только до зимы. Карательная экспедиция византийского четырехтысячного отряда во главе с Мартыном и изнурительная осада крепости Тцахар (Пскал) в верховьях р. Кодор дорого обошлись мисимианам. За время боев, сообщает источник, они потеряли не меньше 5 тыс. мужчин,
ещё больше женщин и ещё больше детей. Мисимиане были вынуждены подчиниться и принять христианскую религию.
556 г. - Возможный территориальный конфликт между аланами и мисимианами, подданными царя Лазики

557 г. - Приход аваров в земли царя аланов Саросия (Сародий, Сарой)

558 г. - аланский царь Саросий знакомит авар с византийским наместником Лазики Юстином

560 гг. - упоминания у ат-Табари
Затем народ абхазов, народ банджар , народ баланджар и народ алланов объединились для вторжения в страну Хосроя Ануширвaна и выступили в Армению, чтобы подвергнуть ее население грабежу.
Еще Фируз построил в стране Сул и стране алланов каменное сооружение с целью оградить свою страну от посягательств со стороны этих народов...
561 г. -
Пятьдесят лет мира между Юстинианом и Хосровом Ануширваном. Запрет аланам и гуннам переходить Дарьял и Дербенд для нападений на византийские территории
568 г. - посольство Земарха в Тюркский каганат и прием посольства Саросием
Аланский царь Саросий был вождем западного племенного объединения. (92)
572 г. - Саросий и армяне помогают византийцам в их войне с Ираком

576 г. - Предполагаемое подчинение [части] аланов западными тюрками

580 г. - Вторжение в персидский Азербайджан аланов, нанятых византийцами

VI в. - заселение болгарами аланской страны Барсалии


Первая пол. VII в. - Армянская география "Ашхарацуйц"
А.А. Туаллагов - Сведения «Ашхарацуйц» об аланах
642 г. -
Кампания Худайфы бен Асида (Асада), полководца халифа Омара I, в аланских горах. Строительство арабами укреплений в горных проходах Центрального Кавказа
~ 650 г. - возникновение Хазарского каганата, начало арабо-хазарских войн

середина VII в. - Осетины оказывают военную помощь армянам в их борьбе с арабским полководцем Хабибом.

651 г. - поражение хазаро-аланского войска от арабов на реке Евфрат

662-663 гг. - Мусульманская экспедиция против аланов

668 г. - упоминание монастыря Иоанна Крестителя и его настоятеля Григория в Алании

679 г. - переход реки Дунай болгарской ордой во главе с Аспарухом

705-715 гг. - Приключения спафария Льва (будущего императора Льва III) на Кавказе. Поход аланов против Авасгии (находившейся под властью арабов), инспирированный Юстинианом II

710 г. - расхождение дигорского и иронского языков
По результатам лексико-статистической реконструкции эволюции северо-кавказских языков, Balanovsky et al. 2011 , расхождение осетинских языков дигорского и иронского началось 1300 лет назад.
715-720 гг. - Арабская экспедиция против аланов при халифе Омаре II

721 - 722 гг. - согласно ал -Табари, тюрки (хазары) вторглись в страну аланов

722-723 гг. - Разгром арабского полководца Табита ал-Нахрани аланами и хазарами

723 - 724 гг. - первый поход Джарраха на Северный Кавказ через «ворота Аллан»
Экспедиция против аланов и хазар под предводительством ал-Джарраха бен Абдаллах ал-Хаками
724 - 725 гг. - второй поход Джарраха в Аланию. Обложение алан подушной податью
Аланы - данники халифата Омейядов в результате экспедиции против них под командованием ал-Хаджджадж бен Абд ал-Малика
728 - 729 гг. - поход Масламы на Аланию и Хазарию. Арабы захватывают «ворота Аллан»
Экспедиция против тюрков (хазар) под предводительством Масламаха бен Абд ал-Малика через Аланские Ворота (Дарьял)
730 г. - выступление хазарской армии во главе с Барджилем из страны алан и вторжение хазар в Азербайджан. Поражение арабов
Поражение и гибель ал-Джарраха бен Абдаллаха ал-Хаками от рук тюрков (хазар), вторгшихся через страну аланов
735 г. - Взятие трех крепостей в стране аланов Мерваном бен Мухаммадом

737 г. - поход Мервана Кру на Хазарию через Аланские Ворота (Дариал). Поражение хазар

первая пол. VIII в. - аланский царь Итаксис (Итаз) в верховьях Кубани. Лев Исавр и его пребывание в Алании

751 г. - Аланские вспомогательные войска в Армении на службе в войске Константина V

758 г. - Захват Аланских Ворот Йазидом б. Усайдом б. Судами

763 г. - возвращение «области Алан» под контроль Хазарского каганата

~ 780 г. - Або Тбилели (757-786 гг.)
В те дни сарацинские владетели снова рассердились над правителем Нерсе и он бежал, ибо войско сарацин сильно его преследовало. Господь спас его от их рук. Он прошел ворота осетинские, известные под названием Дариалан.
820-823 гг. - Аланы в войске Фомы Славянина, предводителя восстания против византийского императора Михаила II

842-847 гг. - Путешествие переводчика Саллама ко двору хазарского царя через страну аланов

851-853 г. - Экспедиция Абу Мусы Буги Старшего против грузин, абхазов, аланов и хазар (через Дарьяльский проход). Сто аланских семей выселены в Дманиси (Ташири)

854 г. - 3000 аланских семей переселены в Шамхор (Şəmkir)

конец IX в. - освобождение алан от хазарской зависимости

воскресенье, 7 февраля 2016 г.

Иронцы (Ирӕттӕ) - хронология


XVII-XVIII вв. - Рост численности населения и укрепление феодальных отношений в горной Алании-Осетии

1613 г. - надпись на колоколе церкви "Дзвгисы дзуар"
“Я, царь Карталинский, патрон Георгий, в году 301 (1613 г.) пожертвовал колокол сей тебе, Святому Георгию Дзивгисскому, дабы дарована была нам победа”
1614 г. - персидский шах Аббас вторгся в Осетию через грузинские земли

1627 г. - "Книга Большому Чертежу"
"И в Кабарде пала из гор в Терек река Ардан, протоку 50 верст... а от Ардана реки 20 верст пала в Терек река Агер, а ниже Агера пала в Терек река Урюх, от Агера 20 верст. А ниже Урюха реки пала в Терек река Кизыл, от Урюха 20 верст"
1674 г. - грузинская надпись рекомского колокола
Мы, государь Багратован, сын великого царя Шахнаваза, царь Георгий, пожертвовали этот колокол святому отцу, покровителю страны Осетинской, Дигории и Двалетии, во здравие наше и процветание царствования нашего, в кроникон 362
80 - 90 годы XVII в. - Преследуемый врагами Грузии (Турцией и Персией), царь Арчил неоднократно скрывается в разных районах Осетии.

1681 г. - картлийский царь Георгий XI (1676-1688, 1703-1709) женил своего сына на дочери осетинского владетеля. Осетины оказали ему помощь к борьбе против персов.
По свидетельству капуцинского монаха Диониджо Карло, прибывшего в Тифлис в 1681 г., Георгий XI «своего единственного сына женил на дочери осетинского мтавара. Осетины гордый народ, живут обособленно… Благодаря этой женитьбе Георгий в нужное время найдет там убежище и окажет сопротивление персам»
1683 г. - надпись на колоколе церкви "Дзвгисы дзуар"
"Мы, государь Грузии, царь царей, господин Георгий в Кроникон 371 пожертвовали колокол сей тебе святому Георгию Зиблисскому для нашего успеха. 1683"
1688 г. - словник немецкого врача Дрешера
Наконец, отметим и данные словника Дрешера, относящиеся также к XVII в. и представляющие несомненный интерес. В 1688 г. врач Дрешер (немец), сопровождая из Москвы на родину имеретинского царя Арчила и проезжая через Малую Кабарду и Северную Осетию по Алагирскому ущелью, записал 128 кабардинских и 71 осетинское слово, которые в 1705 г. были опубликованы известным голландским географом Н. Витсеном на голландском языке.
конец XVII в. - осетин Еликанашвили, защищая скрывавшихся в Осетии детей царя Арчила, разбил у сел. Зарамага преследовавшего их грузинского феодала Бардзима.


1711 г. - Картлийский царь Вахтанг VI (1703-1723) предпринял поход в Осетию, дошел до с. Зарамага, разрушил его укрепления и привел жителей в повиновение.

знамя Осетии - барс на фоне гор

22.01.1735 г. - Вахушти Багратиони - "Карта Иберийского царства или всей Грузии"

Первая треть XVIII в. - Царь Константин Махмад-паша жалованной грамотой обещает покровительство нарскому осетину Жидахану Хетагури.

1740-е гг. - Установление русско-осетинских отношений

1741 г. - горцы-осетины разгромили ворвавшиеся к ним персидские войска, а самого хана взяли в плен.

1744 г. - учреждение «Осетинской духовной комиссии» для распространения христианства среди осетин и других народов Кавказа.

1745 г. - Вахушти Багратиони "География Грузии"

15.05.1745 г. -
Пахомий  в  своем  донесении сообщал, что...  владелец  Альдигирей (Адильгирей) нас принял с почтением... а  по  трех  днях поехал с нами и провел нас даже в свое Татартупское владение...  и 15  мая  повел нас оный князь Альдигерей (Адильгирей)   к Осетии».
1749-1752 г. - осетинское посольство в Петербурге
Осетинское посольство отправилось в Петербург в 1749 г. и работало там до 1752 г., обсуждая с правительством России концепцию русско-осетинского союза и будущего присоединения.
29.10.1751 г. - беседа между статс-секретарем В.М. Бакуниным и осетинскими старшинами

1753 г. - появление первой осетинской книги.

апрель 1755 г. - донесение архимандрита Пахомия

1762-1763 г. - основание крепости Моздок

1764 г. - Открытие первой школы для осетин в Моздоке.

1765 г. - Моздок получает статус города

1766 г. - Открытие в Моздоке первой государственной осетинской школы

21.07.1768 г. - Один из членов первой геологической экспедиции ротмистр А. Киреев в докладной записке от 21 июля 1768 года о поездке в Осетию писал:
«...во-первых, заехали в жилище Малой Кабарды владельца Росломбека Таусултанова, но, не получа его в доме, явились той же Кабарды ко владельцу Ботоке Таусултанову, коим приняты ласково, и под провожанием ево проезжали во осетинское подворье. А оттуда в Куртатинский уезд, где оной владелец Боток остался...».
1769 г. - Первая русская экспедиция в Осетию (Алагирское ущелье) во главе с горным мастером Степаном Вонявиным для изучения горных богатств.

1771 г. - Вторая русская экспедиция в Осетию (Алагирское ущелье) во главе с Александром Кирхнером и ротмистром Батыревым.

7.11.1772 г. - Гюльденштедт прибыл в Моздок

1774 г. - Третья русская экспедиция в Осетию (Алагирское и Куртатское ущелья) во главе с ротмистром Батыревым.

июль 1774 г. - На основе Кучук-Кайнарджийского мира между Россией и Турцией основная часть Северной Осетии вошла в состав русского государства.

27.10.1774 г. - подписание в Моздоке представителями Осетии, документа о вхождении осетин в подданство России

24.04.1775 г. - астраханский губернатор  П.Н. Кречетников отмечал
«Как уже от 2 декабря 1774 года Вашему Императорскому Величеству реляциею моею донесено, что, сами Малой Кабарды два владельца Кайтука и Келемет Ахловы, и потом все осетинские старшины двадцать человек письменно просили Осетинское подворье возобновить и в том строении помогать обещались защищением от разных нападений и сами вышед из гор, около оного поселитца»
18.07.1780 г. - донесение протопопа Иоанна Болгарского епископу астраханскому и ставропольскому Антонию
"в Нарском (уезде) близ деревни Истыр Нара (Большой Нар) видны развалины церковные"
4.08.1781 г. - Рейнегс прибыл в Моздок

1807-1808 гг. - путешествие Ю. Клапрота

29.07.1814 г. - рапорт Владикавказского коменданта ген.-м. Адриана ген. Ра***еву №355

4.09.1822 г. -
По утвержденному генералом Ермоловым плану, всем осетинским обществам выделялись участки на равнине. Алагирское общество получило земли между реками Ардон и Крепс.
1825 г. - надпись на камне в святилище "Нары дзуар" с упоминанием "Нарское монастырское"

1826 г. - селение Ардон насчитывало 113 дворов

1844 г. - Норденстренг "Сборник адатов осетин"

26.04.1845 г. - прошение осетин Алагирского общества генералу-главнокомандующему графу Воронцову

пятница, 5 февраля 2016 г.

Венгерские аланы (Jászok) - хронология

Леле убивает своего пленителя (1360 г.)

10.08.955 г. - битва на реке Лех
Попавших в плен венгров немцы казнили, в том числе одного из их вождей Леле, а оставшимся в живых отрезали носы и уши и изувеченными отправили к своим.
Существует популярная легенда о том, что у Леле был знаменитый горн (ныне демонстрируется в музее венгерского города Ясберень). Легенда гласит, что перед казнью, которая должна была состояться перед лицом германского императора, Леле предложили в последний раз сыграть на этом горне. Завершив играть, он, якобы, из последних сил рванулся к императору и успел перед смертью горном разбить ему голову. Однако на самом деле император Оттон Великий умер лишь в 973 году, через 18 лет после казни Леле.
1067 г. - Ясладань (Jászladány)

1212 г. - Аллатиан (Alattyán)

1229 г. - топоним Azalar в комитате Somogy

1236 г. - Chakan

1238 г. - разгром половецкого хана Котяна и переселение части кипчаков и алан в Венгрию
По венгерским источникам вместе с половцами хана Котяна пришли и 10 000 алан, как уже установлено, выходцев с Северного Кавказа, которые видимо, присоединились к ним на пути их движения на запад. Характерно, что предводителем алан оказался человек с тюркской фамилией - Качар Огала. Это объясняется тем, что он пользовался большим авторитетом у своих союзников.
1242 г. - опустошение монголо-татарами земель Ясшага

1279 г. - переселение "куманов и ясов" королем Ладиславом (Ласло) IV из Молдавии в Венгрию

1280 г. - насильственная христианизация (католичество) ясов и половцев

1282 г. -
А. Палоци-Хорват локализовал на карте местонахождение семи кунских кланов, седьмой клан, наиболее выдвинутый к северу по реке Задьва, - ясский или языгский. Ближайшими соседями ясов оказались куны клана Улаш, освоившие район восточнее Сольнока с центром в Карцаге.
1283 г. - хроника Шимона Кезаи
Как сообщает В.И.Абаев, «согласно преданию о происхождении венгерского народа, родоначальниками венгров были два брата - Хунор и Могор. Они женились на двух дочерях аланского князя Дула, и от этого брака и произошел венгерский народ».
1283 г. - Яношхида (Jánoshida)

1296 г. - Chamaz (Ацамаз ?)

1318 г. - первое письменное свидетельство о присутствии ясов (язоникус) в Венгрии
Ясы упоминаются в Венгрии впервые в 1318 году в архивном документе: "... ancille sue empticie nacione Jazonice Elysabeth nominate"
1323 г. - грамота короля Карла Роберта "Освободительное письмо ясов"
Ясы, как самостоятельный народ, впервые фигурируют в грамоте короля Карла I в 1323 г. В ней говорится о 18 ясах (лат. jazon), которые обращаются к королю от своего имени и от имени своих родственников с просьбой об освобождении их от власти сыновей Кеверге. В ответ на просьбу король зачисляет их в группу тех ясов, которые несут воинскую повинность и подчинены только королю.
Ларсан сын Зокана, Ивахан сын Фурдуха, Яколус сын Кешкене, Хареф сын Амбултана, Деметрус сын Пубула, Стефаниус сын Бегазана, Паулус сын Мокзуна, Андреас, Хакан, Захарас, Георгиус, Деметрус сын Курмана, Гур, Арпан, Андреас сыновья Звагана, Задух сын Колхена, Георгиус сын Мадьяра, Петрус сын Хомоза.
1325 г. - упоминаются четыре яса (Byk, Chatharch, Chywach)

1329 г. - Keverge, Keureg / -ug

1333 г. - упоминаются Ясы из Ясфалу

1335 г. - Sandur

1339 г. - центр расселения ясов Ясберень и его сек стали равны с кунскими секами

1350 г. - ясы-филистеи

1356 г. - Ясароксалаш (Jászárokszállás)

1357 г. - Ясиакохалма (Jászjákóhalma)

1357 г. - упоминание ясов в грамоте короля Лайоша II, под названием филистеи (Philisteorum)

1357 г. - возник центр ясов Берень (с 1533 г. - Ясберень (Jászberény) )

1358 г. - "Хроника с картинками"
в историческом документе записана легенда о Лехеле
1361 г. - упоминание поселений ясов на территории Ясшага (Пилисш)

1365 г. - король Людвиг I передал правителю Венгрии Николаю Конту взятых в плен алан c их семьями и имуществом, с разрешением поселить их в Венгрии

1370 г. - Bondogaz, Bandagaz

1391 г. - Ясапати (Jászapáti)

1393 г. - грамота короля Жигмонда III
Philisteos seu Jassones nostros constituto
1399 г. - Ясалсосентдьердь

1409 г. - Bondogaz, Bandagaz

1414 г. - упоминаются Ясы из Ясфалу

Ясский глоссарий обнаруженный в Венгерском государственном архиве.

12.01.1422 г. - в селении Ясфалу был составлен список слов (глоссарий) венгерских ясов
"Судебный процесс госпожи Андрес Чапи (Csapi), прежней вдовы Георга Батиани, против Иона и Стефана Сафар (Sáfár) из Чева (Csév) по поводу принадлежности фамилии Батиани имений". Документ поврежден, сохранилась только левая сторона.
Селение Чев (Csév), упоминаемое в документе, граничило с Ясфалу (Jászfalu) (ясским селением), которое было разорено во время турок. Ясы и Ясфалу упоминаются впервые в 1325 году и позднее в документах 1333, 1414, 1455, 1477 гг. (Кузнецов В.А. - Ясы и куны Венгрии, стр. 62)
1433 г. - появились крупные села Ясдожа (Jászdózsa) и Ясфенисару (Jászfényszaru)

1455 г. - упоминаются Ясы из Ясфалу

1458 г. - Ясболдогхаза

1466 г. - Ясиван

1472 г. - католизация венгерских алан - ясов
Экзотическая особенность христианской истории венгерских ясов – переход из православия в католичество. Хотя ясы пришли в Венгрию православными христианами, они вынуждены были принять католическую веру, потому что православных здесь считали язычниками. Ясским обращением в католицизм занимался Орден францисканцев. Это произошло в 1472 году по благословению папы римского.
1477 г. - упоминаются Ясы из Ясфалу

1536 г. - первый турецкий военный поход на землю ясов

1543 г. - Georgius Werhnerus "De admirandis Hungariae aquis hypomnemation"
"сегодня в Венгрии все еще существует народ языгов, которые называют себя сокращенным именем Ja'z , и сохраняет свой природный и особый язык, который отличается от венгерского"
древне-ясские фамилии по списку Лайоша Фекете

1550 г. - налоговая перепись хатванского санджака
За 1550 г. в г. Ясберене и в 12 ясских селах переписано всего 752 семьи. В г. Ясберене проживало 437 семей.
При проведении переписи 1550 г. был зарегистрирован ряд фамилий ясского или кунского происхождения, например, Куча, Баксан, Шабуран, Барда, Гарган, Гоган, Дурган, Бакатор, Бало, Бодон, Бодор, Бузган, Карачон, Кашкан, Олан, Тар, Токан. (Кузнецов В.А. - Ясы и куны Венгрии. (стр. 28) (2015)
1552 - турки завоевали Ясшаг и построили крепость в Ясберени

1565 г. - город Ясберень под контролем турков

1572 г. -
В 1572 г. на территории Ясшага существовало уже 1049 семей. Это объясняется тем, что из других областей равнины в Ясшаг пришло множество людей.
1596 г. - взятия турками города Эгера
Наиболее критический период в жизни Ясшага наступил после взятия турками г. Эгера, когда Ясшаг почти опустел, а административно был включен в Эгерский турецкий вилайет. Беженцы из Ясшага расселяются среди хайду в Северо-Восточной Венгрии и в крепости Фюлек.
1608 г. - ясы присутствуют на коронации короля Матьяша II Габсбурга под своим знаменем

1642 г. - рог Лехеля был изображен на штампе ясбереньской реформаторской церкви

Ясская кавалерия в битве под Хотином

1673 г. - ясы в составе Речи Посполитой участвуют в битве бод Хотином

1693 г. - Franz Foris Otrokocsi "Origines Hungaricae"
В двух источниках середины XVI в. говорится о том, что в этот период ясы еще сохраняли свой язык, но уже к 1693 г. сообщается, что они уже перешли на венгерский.
1699 г. - список Пенца
Имеется еще один важный документ, так наз. список Пенца, составленный в 1699 г. и отражающий налоговые обязательства жителей ясских селений. Люди четко помнили тогда, сколько платили налогов туркам в 1577 г. Это также служит доказательством того, что население оставалось в массе своей на месте.
11.01.1702 г. - Ясшаг и соседний Куншаг были проданы тевтонскому ордену
В 1702 году австрийский император Леопольд I продал ясский край немецкому рыцарскому ордену. Рыцари лишили ясов всех их прежних привилегий и, по сути, низвели до уровня крепостных. Однако свободолюбивые ясы не смогли смириться со своей участью и развернули движение за собственное освобождение.
1705 г. -
Автор анализирует самоуправленческий административный аппарат Ясшага. Приводит список ясов 1705 г., в который входили мужчины, пригодные к военной службе. В списке указывается должность этих лиц, отдельно по селениям.
1711 г. - поражение восстания Ракоци и возвращение Ясшага тевтонскому ордену

1715 г. - Габсбургская налоговая перепись в Ясшаге

1719 г. - выходцы из Ясшага, прежде всего из села Ясапати, основали город Kunszentmárton (город святого Мартина)

1743 г. - заселение ясами Кишкунфеледьхаза (Kiskunfélegyháza)

1745 г. - самовыкуп (редемпцио) ясов
В результате, в 1745 году, уже во время правления императрицы Марии Терезии, ясы выкупили себя, купили свою свободу за огромную по тем временам сумму – полмиллиона серебряных талеров.
1775 г. - "Сундук привилегий ясов-куман"
О былом значении Ясбереня, как центра яскунов, свидетельствует и находящийся у входа в Ясский краеведческий музей (г. Ясберень) большой кованый сундук, именуемый "сундуком привилегий" "Ясов-Куман". Датируемый 1775 г., сундук этот имеет на крышке надпись на 12 языках, сложную систему замка, открывавшегося только с помощью трех ключей. Один из них находился у капитана ясов, два других - у капитанов малых и великих куман (кунов).
1778 г. -
Верность национальной одежде – отличительная черта ясов. Они и позже добивались права носить свой костюм – оно было даже включено в закон 1778 года.
1831 г. - чума среди ясов - "черная смерть"

1871 г. - ясы

1874 г. - открытие Ясского музея

1876 г. - территория Ясшага была включена в состав комитата Яс-Надькун-Сольнок

17.12.1885 г. - датский лингвист В. Томсен выступил на заседании историко-филологического общества в Копенгагене с докладом об осетинских словах в венгерском языке

1899 г. - Ламанский В.И. "Заметка об ясах-аланах"
Правильную теорию происхождения венгерских ясов и в связи с этим правильную этимологию названия яс предложил впервые петербургский профессор В.И. Ламанский. В этом году Ламанский выступил на XI археологическом конгрессе в Киеве с докладом, в котором он установил, что ясы, которых мы находим в Венгрии в сообществе с куманами, тождественны с ясами-куманами, и что венгерское название jasz не может быть ничем другим, как хорошо известным русским (resp. славянским) названием алан: ясы.Последнее в свою очередь следует выводить из старого названия алан: ас.
1912 г. - J. Melich
Я. Мелих в журнале "Magyar Nyalv" методически обосновал происхождение названия jasz из "арабско-тюркского" as. Начальный j- возник, по его мнению, в славянском, и название проникло в венгерский через южнославянское посредство.
1926 г. - рядом с Ясбереньским монастырем был открыт памятник ясским гусарам, павшим в годы первой мировой войны

март 1957 г.  - Антон Фекете обнаружил "ясский словник"
Список представляет нечто вроде маленького разговорного справочника, содержащего формулу приветствия, названия пищи и напитков, названия предметов, нужных для приготовления и принятия пищи, и названия животных, чье мясо идет в пищу.
Документ имеет шифр - O.L. D1. 103.489 и происходит из Кёрменда (Körmend) из архива фамилии Батиани (Batthyany). (Кузнецов В.А. - Ясы и куны Венгрии, стр. 61)
1965 г. - Абаев В.И. "К алано-венгерским лексическим связям"

1969 г. - 250-летие со времени основания ясами города Кунсентмартена

1979 - 1981 г. -
По приглашению кафедры истории древнего мира и средних веков СОГУ в Осетии побывал венгерский ученый из Ясбереньского пединститута, доктор Эдэн Хоргоши. Он преподнес в дар кафедре точный макет знаменитой реликвии (рог Лехеля) в натуральную величину.
1980 г. - доклад С. Шадецки "К вопросу о понтийско-кавказском фоне венгерской предыстории" прочитанный на V Международном конгрессе финно-угроведов

1983 г. - Б.А. Калоев - первая научная экспедиция к ясам

нояб 1984 г. - Б.А. Калоев - вторая научная экспедиция к ясам

1985-1988 - научные командировки В.А. Кузнецова в Венгрию

апр 1989 г. - Б.А. Калоев - третья научная экспедиция к ясам

1995 г. -
И в 1995 году, собравшись в Будапеште на 250-летие Редемпцио, ясы решили увековечить память капитанов прошлого и возобновить традицию: избирать своих капитанов вновь. В Ясберене разбили Капитанский сад, где каждому предводителю минувших веков установили памятный камень.
2008 г. - фильм "Венгерская Алания"
Владикавказской киностудией «Нарт-Арт-студия» был выпущен документальный фильм Темины Туаевой «Венгерская Алания».
май 2009 г. - делегация венгерских ясов посетила Северную Осетию

авг 2012 г. - делегация Южной Осетии в Ясберени
Делегация представителей интеллигенции Южной Осетии во главе с кандидатом филологических наук, доцентом Мирой Цховребовой прибыла в город Ясберень (область Ясшаг Республики Венгрия). Здесь состоялся ряд встреч с представителями интеллигенции, в ходе которых были обсуждены вопросы научного и культурного сотрудничества.
10.09.2012 г. -  выставка осетинского искусства "Аланские параллели" в Будапеште


апр 2014 г. - делегация ясов в Северной Осетии - Алании
Дорогами предков. В Северную Осетию прибыла делегация из Венгрии – представители одного из аланских племен – ясов. Во главе делегации – председатель всемирного общества ясов Ласло Добош.

Материал:
Абаев В.И. - Europa et Hunqaria. Conqressus Ethnoqraphicus in Hungaria / К алано-венгерским лексическим связям (1965)
Алемань А. - Аланы в древних и средневековых письменных источниках [4.37]
Бзаров Р.С. - Аланы и венгры. Роман с продолжением, или уроки истории
Голубовский П.В. - "Половцы в Венгрии. Исторический очерк" (1889)
Исаенко А. - журнал КАВКАЗ 1993 г. №1, "Отчего треснул рог Лехеля ?"
Калоев Б.А. - "Венгерские аланы (Ясы)" (1996)
Кузнецов В.А. - "Ясы в Венгрии (краткий исторический очерк)" (1985)
Кузнецов В.А. - "Алано-осетинские этюды. / Аланы-ясы в Венгрии (стр. 83-152)" (1993)
Кузнецов В.А. - Ясы и куны Венгрии (2015)
Ламанский В.И. - "Археологические известия и заметки издаваемые Имп. Московским археологическим обществом. Т. VII, № 8-10 / Заметка об ясах-аланах (стр. 294-297)" (1899)
Миллер В.Ф. - Древности восточные Т. III, вып . 1 (стр. 18-19) (1907)
Немет Ю. - "Список слов на языке ясов, венгерских алан" (1960)
Хоргоши Э. - "Венгерские Ясы в турецких источниках XVI века"
Чибиров Л. - Осетины и Венгры. Экскурс вглубь истории.


Horvath P. - "Ertekezes a kunoknak, es jaszoknak" (1825)
Horvath J. - "Jaszok" (1829)
Palugyay J. - "Jasz-Kun keruletek s kulso Szolnok varmegye leirasa" (1854)
Fekete L. - "A jaszkunok tortenete" (История ясов и кунов) (1861)
Gyarfas J. - "A Jasz-Kunok tortenete. I-IV" (1870-1885)
Munkacsi B. - "Ethnoqraphia XV 1-2 sz. / Alan nyelvemlekek szokincsunkben (стр. 1-19)" (1904)
Gombocz Z. - "Osseten-Spuren in Ungarn" (Следы осетин в Венгрии) (1924)
Skold H. - "Die ossetischen Lehnworter im Ungarischen" (1925)
Toth Janos. A. - Jaszsá ... (1986)
Nemeth J. - "Eine Worteliste der Jassen, ungarlandischen Alanen" (1958-1959)

В поиске села Чев
Jasz County 1550 - 1715
фамилии ясов


Археология:
X-XI вв. - время изготовления рога Лехеля
XIII-XVI вв. - могильник Недьсаллаш (Кузнецов В.А. - Ясы и куны Венгрии. /  Очерк средневековой истории венгерских ясов (стр. 24-26) (2015)

Аланы-черкесы - география


I-II вв.


VI в. -


VIII в. -


IX-X вв. - Абхазское царство


X в. - Абхазское царство


1154 г. - ал-Идриси "Tabula Rogeriana"


1654 г. - Arcangelo Lamberti "TABULA COLCHIDIS HODIE MENGRELIE"
...Кавказ населен весьма дикими народами, говорящими на различных языках, совершенно неизвестных. Ближайшие к Мингрелии - Сванеты , Абхазцы , Аланы, Черкесы, Зихи и Карачоли.
Видно ,что аланы там где стена заканчивается к хребту, чуть выше стены церковь Герпида вроде, а Бедиа действительно ниже стены посредине её. Реку вытекающую от этой Герпиды и Алан так и неразобрал, но Илор гораздо западнее по-побережью. (rodstvo.ru)
1654 г. - карта Христофора Кастелли
В 1654 г. миссионером Христофором Кастелли (Cristoforo de-Castelli) была составлена еще одна карта Абхазии и Мегрелии (карта 2), на которой зафиксированы этнонимы алан и карачиоли (alani, caracioli) в непосредственной близости друг от друга на северном склоне.

1672 г.Ponti euxini cum regionibus versus sptentrionem et orientem adjacentibus nova tabula
Alani между Caracioli и Giqui (зихи ?)


1681 г. - Sigmund Gabriel Hipschmann (вконтакте)
Антикварная карта, созданная в 1681 г. немецким гравером из Нюрнберга Зигмундом Габриэлем Хипсманом (Sigmund Gabriel Hipschmann 1639 - 1679/ после 1680) по данным голландского ученого Ольферта Даппера (Olfert Dapper 1635 –1689). Карта ориентирована с востока на запад, потому река Риони находится в самой правой части карты, а побережье Черного моря - в нижней части (при обычной ориентации север-юг, оно бы было слева). Кавказский хребет изображен в верхней части карты, среди гор слева вверху показана Келасурская стена (т.н.з. "«Великая абхазская стена» в 60 000 шагов"), воздвигнутая, по некоторым данным, Юстинаном в VI в. и перестроенная в камне в середине 17 в. На карте указаны города, реки, море, народы (абхазы и абазины обозначены древней транскрипцией Abbassa и Abcassa, аланы и др.), леса.
1684 г. - Giacomo Cantelli "Tartaria d Europa ouero Piccola Tartaria"
POPOLI LIBERI DEL Alani, Caracioli, Scuani
1690 г. - Nicolaus Visscher "Magni Turcarum Domini Imperium in Europa, Asia, et Africa"
POPULI LIBERI: Alani, Caraccioli, Scuani
1692 г.Vincenzo Maria Coronelli - Parte Orientale Dell' Europa
Alania / Almia в Коракских горах
1705 г.Guillelmo Delisle "Theatrum Historicum"
Alani в Азиатской Сарматии
1711 г. Nicolas de Fer - Carte Pour l'Intelligence des Affaires Presente
Alani, Carcioli, et Scuani. Libres qui Habitent sont Peuples ces Cantons


1716 г. Johann Baptist Homann "Imperium Turcicum in Europa, Asia et Africa Regiones Proprias"

1719 г. Guillaume de L'Isle "Carte d'Europe"
Аланы (Alanes) между Зихами и Карачаевцами
1723 г. Карта стран граничащих с Каспийским морем
Alanes к северу от Mont Caucase

1724 г. - De L'Isle Map of Persia (Iran, Iraq, Afghanistan) wikimedia



1735 г. - Карта Грузии, составленная царевичем Вахушти Багратиони

фрагмент 1 - ალანი (alani) обозначены коричневым цветом
фрагмент 27 - ალანი (alani) в красном регионе
фрагмент 27ალანი (alani) маленькая область желтого цвета
фрагмент 29 - аланы между Овсети (желтым цветом) и Эгриси (голубым цветом)

1737 г. - Nicolas de Fer - Carte Pour l'Intelligence des Affaires Presente
Alani, Carcioli, et Scuani. Libres qui Habitent sont Peuples ces Cantons
1739 г. - Homann Erben "Imperii Russici et Tatariae Universae tam majoris et Asiaticae quam minoris et Europaeae Tabula ..."

1739-1750 гг. - Johann Matthias Hase - Imperii Russici et Tartariae Universae
Alani на Кавказе

1742 г. - Guillaume Delisle - Map of the Caspian Sea & Caucasus

1743 г. - Johann Baptist Homann - Europa
Alani севернее сванов
1750 г. - Cvmania Magna olim Hvnnia Orientalis
ALANIA - Alani среди черкесов
1753 г.Leonhard Euler - Atlas geographicus omnes orbis terrarum regiones in XLI tabulis ...
ALANI обозначены на карте "Tabula Geographica Europae ad emendatiora Exempla adhuc edita jussu Acad. Reg. scient. et litt. eleg. Boruss. descripta. [4]"
1760 г. - Troisième partie de la carte d'Europe contenant le Midi de la Russie
ALANIE между Черкесией и Сванетией
1760 г.Leonhard Euler - Geographischer Atlas bestehend in 44 Land-Charten ...
на карте "Tabula Geographica Europae ad emendatiora Exempla adhuc edita jussu Acad. Reg. scient. et litt. eleg. Boruss. descripta. [4]" на Кавказе отмечены ALANI 
1766 г. - Carte générale de la Georgie et de l'Arménie

1766 г. - Carte générale des païs renfermés entre la Mer Noire, celle d'Azof et la mer Caspienne ...
ASETIE - Province appartement *tie aux, georgiens et a des peuples Va*ond

1769 г. - Didier Robert de Vaugondy. Carte des environs de la Mer Noire. la Circassie, la Géorgie et les confins de la Russie européenne et de la Turquie

1769 г.Tobie Conrad Lotter - Carte Geographique representant le Théatre de la Guerre ...
ALANIE

1774 г. - Giovanni Antonio Rizzi Zannoni. Carte de la partie septentrionale de l'empire otoman.

1776 г. - Robert de Vaugondy - Carte Des Environs De La Mer Noire ...
Alani западнее Кубани
1784 г. - Генеральная карта Грузинских царств – карта Алании, Кахетии и смежных земель

1784 г. - Giovanni Antonio Remondini - X
Alani 
1788 г.Dritter Theil der Karte von Europa
ALANEN рядом с Черкессией
1794 г. - Jovan Rajić "Map of European and Asiatic Sarmatia"
Аланы на Центральном Кавказе
1794 г. - Orbis Romani Pars Orientalis Auspiciis Serenissimi Principis Ludovici Philippi Aurelianorum Ducis Publici juris Facta…

1795 г. - William Faden - European Dominions of the Ottomans or Turkey in Europe
Alani
1822 г. - Carte generale de l'Asie-Mineure, de l'Armenie, de la Syrie, de la Mesopotamie, du Caucase

1833 г. - Карта части сванетов, составленной по распросам в 1833 г.
Князем Шаховским, краткое описание Записки которого я привел выше, была составлена также «Карта части сванетов, составленной по распросам в 1833 г.». На этой карте указаны дадианские сванеты, абхазы, рядом с ними на Северном Кавказе аланеты-карачаевцы, дается карачаевское название Эльбруса – Мингитау, далее за [аланами-карачаевцами] Кабарда, а за ней уже осетины. Карта составлена им по расспросам, которые он проводил в Сванети, Мегрелии и Абхазии. На странице 153 рассматриваемого документа есть следующие пояснения к карте: «4-я (дорога). От Сухуми, имеется… через горы в… и к Аланам».
1833 г. - Карта народов, обитающих между морями Черным и Каспийским, на пространстве,подвластным России.Составлена из сведений, имеющихся в Генеральном штабе Отдельного Кавказского корпуса в 1833 г.
Вот весьма подробная российская карта от 1833 года, где еще отмечается в перечне абазинских племен название "Аланеты или Медовей". Там же, кстати, рядом отдельно указаны и карачаевцы. - rodstvo
1836 г. - поручик Колоколов "Карта российских владений за Кавказом"

1855 г. - T.B. Jervis - "Map of Circassia and the Russian territories North of the Kuban"
Alaneshi обозначены среди абазинских племен, с запада граничат с Bibegdukhadj на востоке с карачаевцами (Karatchaevtsi)

1880 г. - N.K. Zeidlitz - Carte ethnographique du Caucase par le rédacteur principal du comité de statistique du Caucase
Аланда между сванами и карачаевцами, в регионе абхазов и абазин. Сакьан, Сакьен - гора и река на северо-восточной окраине Абхазии. Река Сакьан один из истоков, образующих р. Кодор.
1894 г. - Карта Кавказского края из энциклопедии Брокгауза и Ефрона
Аланда на реке Сокенъ
1897 г.карта Кавказа
Аланда на реке Сокенъ
1913 г. Настольная генеральная карта Европейской России издания Ильина
Аланда на реке Сокенъ

D'Anville. Carte huilée de la Géorgie et de l'Arménie.XVIIIe siècle


ALANES к северу от Мингрелии, надпись на Келасурской стене - Muraille de Soixante milles pour arrefter les invasions des Abasses et Alanes

Литература:
Тхайцухов М.С. - Атлас расселения древних народов на Северо-Западном Кавказе (I-IXX вв.)